[关天茶舍]天赋人权都有哪些

小牛探花 · 发表于 2026-5-26 10:03:13

楼主：大梵天主时间：2015-2-12 14:10

基本人权或自然权利在《维基百科》上的定义是：“个人或群体因作为人类，而应享有的权利”。人权具有普适性和道义性。它要求“把人当人”，把人当终极目的，而不是当做工具和手段来任意对待，肆意践踏。

众所周知，人权包括人类个体的生命权、自由权、财产权、尊严权以及追求幸福的权利等等。没有人权，自由、平等、民主、宪政、法治和仁慈博爱都无从谈起。

生命权是最基本，最重要的人权，如果无法充分保障人的生命，那么一切其它权利都是空中楼阁，镜花水月。无端剥夺人的生命，或者任意对人施加恐吓、虐待和折磨，个人权利就是一句空话。

自由是人权的灵魂。人身自由、思想自由、言论自由、表达自由、结社自由、宗教信仰自由等都是个人的基本权利。如果没有充分的自由权，人心或人身无往而不在枷锁之中，生命显然将失去意义。

财产权是生命权和自由权的自然延伸。一个人要选择以他喜欢的方式生存下去，一定要有物质支撑。所以，合理占有上天赋予的自然资源，对自我劳动的所得进行排他性的占有，亦是生命权与自由权所必不可少的外在保障。

尊严权同样是生命权和自由权的合理延伸。一个人若无尊严，那么他的生命就缺乏应有的人格形式，无异于草芥虫蚁，行尸走肉。尊严权要求人们在社会交往中互敬互爱，文明礼貌。如果一个人的尊严权被否认，就意味者人们可以肆无忌惮的羞辱，威胁，虐待，伤害他，那显然他就失去了“作为人类”的资格，苦不堪言，生不如死。

平等权：人权的普适性必然要求让每一个人都受到公平合理的对待，但现实生活中，经济权力、政治权力、种族、国籍等等，都会不同程度地将人划分到不同的等级、群体中去，那么人权就变成了有限制，有条件的，甚至变成了特权阶级，土豪巨富的奢侈品。为了将人权平等的扩展到每一个人身上，平等权必不可少。

什么是幸福？各人有各人的理解，各人有各人的偏好。追求幸福的权利，就是指在不违反法律，不妨碍别人“追求幸福”的前提下，个体有用各种方法去满足自己心理和生理欲望的权利。这就需要强力控制政治权力的行使范围，令整个国家、整个社会思想多元，文明开放，多数人对少数人也要尽量理解、包容、忍让，并承认任何没有社会危害性的行为都不属于犯罪。——当然，对非理性的偏好，赌博，吸毒，自残或自杀之类行为，为了个体真正的、长远的幸福，适当的外在约束也是必要的。

作者：@hhaiyun8899 时间：2015-2-12 15:23
支持天主兄！

作者：@pisbleedkaga 时间：2015-2-12 16:15
支持

作者：@倾城快意时间：2015-2-12 16:35
支持天主兄开新篇！

作者：@仙逸无时间：2015-2-12 18:9
頂兄！

作者：@时间解脱者时间：2015-2-12 18:32
尊严权最无聊最没意义无法定义的概念
平等权不应该算作权利，而是标尺，生命的平等，自由的平等，政治的平等。

作者：@niububa 时间：2015-2-12 18:37
顶一个。

作者：@Archangel_S 时间：2015-2-12 18:40
报到，前排学习！

作者：@equalbox 时间：2015-2-12 19:7
阶级社会中，天赋人权所描述的那些东西有啊！骗谁呢？天说过土地矿山是少数人的啊，怎么都变成了少数人的了呢？没有经济权其他权利有啊，请楼主把那些意淫的权力跟你老板去说，一样在劳动要求加工资凭什么他就拿的比你多呢？看天赋不赋予你那些意淫的权力。21世纪了竟然有如此叹为观止的脑残言论还在那侃侃而谈的人权，平等，自由，回火星去把这里不适合意淫。

作者：@equalbox 时间：2015-2-12 19:15
让淘宝卖家和天猫卖家跟马云普世去，去天赋啊！不要跟我说马云是靠自己发展出来阿里集团的而不是与千万卖家和亿万买家的共同努力的结果！啥是道义？资本主义世界力量就道义，谁有力量谁就是道义！不服是吧，把天赋人权抡你老板那去，不把你当疯子送进疯人院去，赶紧回火星这里是地球！

作者：@Archangel_S 时间：2015-2-12 19:55
@equalbox 2015-02-12 19:15:59
让淘宝卖家和天猫卖家跟马云普世去，去天赋啊！不要跟我说马云是靠自己发展出来阿里集团的而不是与千万卖家和亿万买家的共同努力的结果！啥是道义？资本主义世界力量就道义，谁有力量谁就是道义！不服是吧，把天赋人权抡你老板那去，不把你当疯子送进疯人院去，赶紧回火星这里是地球！
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无神论者都这德性。

作者：@宝贝禾时间：2015-2-12 22:13
现实再难，也不能否定天赋人权的正确。没人不想生活在平等，自由，互敬互爱的社会里。

作者：@Archangel_S 时间：2015-2-13 8:39
置顶

作者：@月光宝盒924 时间：2015-2-13 11:2
楼主辛苦了。

楼主：@大梵天主时间：2015-2-13 14:5
感谢各位兄弟！

作者：@新宝瓶时间：2015-2-13 15:27
支持兄长！顶，新贴

作者：@柳之坪时间：2015-2-13 15:31
呵呵，大梵天主网友这个傻逼最近有点忘乎所以了。你呢，一定清楚，你是个纯种妄想型傻逼，大国师自然坐不上，忽悠一些傻逼上套倒是有可能，但是这也忒脏了点。

作者：@柳之坪时间：2015-2-13 15:34
呵呵，本来嘛，在关天，类似大梵天主网友这类妄想型的肮脏傻逼应该是没有活路的，但可能年头不好吧，竟然让他这腌臜玩意呆了这么久。

楼主：@大梵天主时间：2015-2-13 15:38

自然权利并不等于法定权利。人的自然权利与生俱来，来自“上天”或者说是“造物主”，它既不是尘世间的法律或政府能够赋予的，也不是这种等而下之的法律或政府可以随意剥夺的。——法定权利则由特定的政府给予其统治之下之人民，并由国家的立法机构逐条订立，最后编纂为法典。

马里旦説：“人权的哲学基础是自然法”。东西方的古圣先贤普遍认为：自然法是宇宙中普遍适用，永恒不变的的正义体系，它出自至上神，理所当然超越于各国的实在法，并宜于使后者服从于自己。

西塞罗说：“事实上有一种真正的法律与自然相适应，它适用于所有的人并且是不变而永恒的。通过它的命令，这一法律号召人们履行自己的义务；通过它的禁令，它使人们不去做不正当的事情。他的命令和禁令永远在影响着善良的人们，但是对坏人却不起作用。用人类的立法来抵消这一法律的做法在道义上绝不是正当的，限制这一法律的作用在任何时候都是不容许的，而要想完全消灭它则是不可能的……它不会在罗马立一项规则，而在雅典另立一项规则，也不会今天是这个规则，而明天又是另一种规则。有的将是一种法律，永恒不变的法律，任何时期任何民族都必须遵守的法律，而且看来人类也只有一个共同的主人和统治者，这就是上帝，它是这一法律的起草人、解释者和监护人。”

圣奥古斯丁认为，神所制定的自然法，已经刻划在人类的心版上，变成了人类的理性。他说：“生命有限的人与永恒的上帝之间的和平，是一种有秩序地服从上帝的丝毫无误的被忠实执行的永恒的法律。”

格劳秀斯说：“自然法是正当的理性选择，它指示任何与理性和社会性相一致的行为就是道义上公正的行为；反之，就是道义上罪恶的行为。由此可知，这种行为如果不是创造人类理性的上帝所赞许的，就必然是他所禁止的。”

孟德斯鸠说：宇宙间“是有一根本理性存在着的。法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系”。“一般地说，法律，在他支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性”。——“上帝有他的法；物质世界有它的法；高于人类的智灵们有他们的法，兽类有它们的法；人类有他们的法。”他同样强调自然法对人为法的指导作用。

摩莱里认为，人类社会存在着一种永恒不变的“自然规律”——自然法。自然法是上帝规定人们的行为并为人们指出幸福道路的总规律、总法律。

类似论述在人类思想史和学术史上还有许许多多——无论在东方还是在西方。我们就不一一列举了。

近年来由道家金仙们传下的上天圣典，伟大的《天佛圣经》，《月牙全书》，以及诸多信件，完全肯定了自然法和天赋人权的光辉思想。意义重大，影响深远。我们在此后将不时予以征引。

作者：@柳之坪时间：2015-2-13 15:47
楼主：大梵天主时间：2015-02-13 15:38:14
近年来由道家金仙们传下的上天圣典，伟大的《天佛圣经》，《月牙全书》，以及诸多信件，完全肯定了自然法和天赋人权的光辉思想。意义重大，影响深远。我们在此后将不时予以征引。
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呵呵，你真是个不知羞耻的傻逼。一个很简单的道理，所谓自然法与天赋人权依然是人造的，是特定时段特定人群的愿望而已，这是个事实，铁一样的事实，当然，傻逼看不清这事实。那么，给这些人造物冠以“自然或天”的名头，无论为了什么目的，都是恶的，永恒的恶。

作者：@新宝瓶时间：2015-2-13 15:47
@equalbox 2015-02-12 19:07:35
阶级社会中，天赋人权所描述的那些东西有啊！骗谁呢？天说过土地矿山是少数人的啊，怎么都变成了少数人的了呢？没有经济权其他权利有啊，请楼主把那些意淫的权力跟你老板去说，一样在劳动要求加工资凭什么他就拿的比你多呢？看天赋不赋予你那些意淫的权力。21世纪了竟然有如此叹为观止的脑残言论还在那侃侃而谈的人权，平等，自由，回火星去把这里不适合意淫。
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我们应有的权力而被剥夺，以前在封闭的思想控制下，我们哪能知道自己还有这些权力。现在就是慢慢的明白过来，是我们的应还给我们。
请别在当奴才了！

作者：@新宝瓶时间：2015-2-13 15:52
转存

作者：@高隐时间：2015-2-13 15:57
@大梵天主时间：2015-02-13 15:38:14
近年来由道家金仙们传下的上天圣典，伟大的《天佛圣经》，《月牙全书》，以及诸多信件，完全肯定了自然法和天赋人权的光辉思想。意义重大，影响深远。我们在此后将不时予以征引。
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@柳之坪 2015-02-13 15:47:21
呵呵，你真是个不知羞耻的傻逼。一个很简单的道理，所谓自然法与天赋人权依然是人造的，是特定时段特定人群……
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你这个恬不知耻的傻逼！人本身不就是自然或天的造物？

作者：@高隐时间：2015-2-13 15:58
姓柳的这个傻逼近来又开始犯贱想找抽了？

作者：@柳之坪时间：2015-2-13 16:7
呵呵，高隐网友呢，春节快到了，我最后回复你一次吧，你是个纯种傻逼，且是个无耻的虚伪的纯种傻逼，我以前反复告诉过你了。你的作用，于我，已经完结了，我已经不再需要以你为例来显明一些道理了。

作者：@柳之坪时间：2015-2-13 16:13
呵呵，在关天，很多傻逼的作用，于我，已经完结了，譬如不主流傻逼四兄弟，譬如，那个N开头的傻逼，譬如，结构高隐这类傻逼，还有好多的，我都忘记名字了。这些傻逼们，在我手里，都被玩得物尽其用，我用他们做标本，展示出傻逼的思维模式，揭示了很多近乎真理的东西。

作者：@高隐时间：2015-2-13 16:24
@柳之坪 2015-02-13 16:13:30
呵呵，在关天，很多傻逼的作用，于我，已经完结了，譬如不主流傻逼四兄弟，譬如，那个N开头的傻逼，譬如，结构高隐这类傻逼，还有好多的，我都忘记名字了。这些傻逼们，在我手里，都被玩得物尽其用，我用他们做标本，展示出傻逼的思维模式，揭示了很多近乎真理的东西。
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真理？呵呵，怎么？你这傻逼又开始自抽耳光了？瞧瞧上面这句蠢话是哪个傻逼亲口说的？“一个很简单的道理，所谓自然法与天赋人权依然是人造的……无论为了什么目的，都是恶的，永恒的恶。”
既如此，那好啊，柳傻逼，你嘴里的“真理”也是“人造的”，无论你用于什么目的，“都是恶的，永恒的恶”。
我就乐得坐观傻逼整天没事自抽好了，多有乐子！

作者：@Archangel_S 时间：2015-2-13 21:59
置顶

作者：@刘炬尘时间：2015-2-13 23:34
来晚了，汗颜无地！

拜读兄长新帖！！

支持兄长传道授业！！！

作者：@Archangel_S 时间：2015-2-14 8:27
置顶

小牛探花 · 发表于 2026-6-13 10:48:24

作者：@新宝瓶时间：2015-2-14 9:30
支持兄长。你的这篇高论，没征求你的意见我就在转发

作者：@新宝瓶时间：2015-2-14 11:20
楼主：大梵天主时间：2015-02-13 15:38:14
近年来由道家金仙们传下的上天圣典，伟大的《天佛圣经》，《月牙全书》，以及诸多信件，完全肯定了自然法和天赋人权的光辉思想。意义重大，影响深远。我们在此后将不时予以征引。
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@柳之坪 2015-02-13 15:47:21
呵呵，你真是个不知羞耻的傻逼。一个很简单的道理，所谓自然法与天赋人权依然是人造的，……
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张口臭

作者：@山中蕉客时间：2015-2-14 15:24
学习来迟！
支持梵兄对于人权包括生命权，自由权，财产权，尊严权，平等权的新定义。
相比于罗斯福的言论自由，信仰自由，不虞匮乏的自由，免于恐惧的自由，个人觉得更为清晰准确全面。

作者：@zui608 时间：2015-2-14 17:53
支持先生再开新帖，随喜、感恩！

作者：@guohui3128 时间：2015-2-14 18:11
贺新帖。

作者：@独狼小桂子时间：2015-2-14 18:26
@大梵天主 2015-02-12 14:10:00
基本人权或自然权利在《维基百科》上的定义是：“个人或群体因作为人类，而应享有的权利”。人权具有普适性和道义性。它要求“把人当人”，把人当终极目的，而不是当做工具和手段来任意对待，肆意践踏。
众所周知，人权包括人类个体的生命权、自由权、财产权、尊严权以及追求幸福的权利等等。没有人权，自由、平等、民主、宪政、法治和仁慈博爱都无从谈起。
生命权是最基本，最重要的人权，如果无法充分保障人的生命，那么……
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置顶

作者：@刘炬尘时间：2015-2-14 19:10
支持兄长！！！拜谢兄长传道！！！

作者：@eminem杨时间：2015-2-15 17:52
支持兄长，拜谢兄长无私传道！
给大家推荐一个帖子，帖子中很多科学家根据自己的科研成果验证了佛教的理论，科学存在的最大意义就是证明宗教的正确性
http://tieba.baidu.com/p/1408301230

作者：@刘炬尘时间：2015-2-15 19:26
支持兄长！

作者：@LGY189 时间：2015-2-15 19:29
说的太多没用，现在要求只有二项，3权分立，1人一票，呵呵

作者：@来个痛快的时间：2015-2-15 23:31
ding

作者：@刘炬尘时间：2015-2-16 9:2
支持兄长！！！！

作者：@ljw100 时间：2015-2-16 11:13
其实对于读书人、“文”艺战士来说，以下的人权才是天赋的：
1、发明真理权。
2、表演公理权。
3、舌头欢欢权。
4、口水泛泛权。
5、嘴皮翻翻权。

作者：@ljw100 时间：2015-2-16 11:35
本着善良的意愿，我理解，主贴这样的帖子，都是中学生时代写作文还没写过瘾的结果。

如果是年方二八及以下的小哥哥、嫩妹妹写出这样的“作文”，当然是可以理解的啦。如果是年方十个“八”及以上的老哥哥、老妹妹写出这样的“作文”，也是可以理解的嘛，要不，哪还会有“返老还童”一说嘛？

当然啦，如果一个人的生理年龄超过“二八”，其心理年龄却始终处于年方二八的状态，那一定是个“欢乐”的人！

楼主：@大梵天主时间：2015-2-16 13:45
作者：新宝瓶时间：2015-02-14 09:30:19
支持兄长。你的这篇高论，没征求你的意见我就在转发
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感谢贤弟！在下的帖子，贤弟可以随意转发，以后不必通知愚兄。

楼主：@大梵天主时间：2015-2-16 13:49
感谢各位兄弟的鼎力支持！

楼主：@大梵天主时间：2015-2-16 13:55
作者：eminem杨时间：2015-02-15 17:52:56
支持兄长，拜谢兄长无私传道！
给大家推荐一个帖子，帖子中很多科学家根据自己的科研成果验证了佛教的理论，科学存在的最大意义就是证明宗教的正确性
http://tieba.baidu.com/p/1408301230
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“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”粗糙简陋的“唯物主义”哲学，注定会被人类丢进历史的垃圾堆。

楼主：@大梵天主时间：2015-2-16 14:3
楼主：大梵天主时间：2015-02-13 15:38:14
……
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作者：柳之坪时间：2015-02-13 15:47:21
呵呵，你真是个不知羞耻的傻逼。一个很简单的道理，所谓自然法与天赋人权依然是人造的，是特定时段特定人群的愿望而已，这是个事实，铁一样的事实，当然，傻逼看不清这事实。那么，给这些人造物冠以“自然或天”的名头，无论为了什么目的，都是恶的，永恒的恶。
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柳大侠好！有时间还是要深入经藏。莫效河伯观海，井蛙窥天，以一得为足。

楼主：@大梵天主时间：2015-2-16 15:28

普世人权的思想成熟起来非常缓慢。因为它是一种比民主更基本，更高阶，更深邃的哲学观念。随着佛教，基督教，伊斯兰教等伟大宗教的传播，随着自然法理论成为西方法学不可替代的永恒渊源，随着近代人文主义和启蒙运动的兴起。人类拥有人权，必须重视人权的思想才逐渐弥漫到了这颗行星上的每一个角落。并把一切专**制制度，独**裁暴**君逼得走投无路，山穷水尽。——古代有许多民主国家，但追溯人权思想的发展，人们却往往只从中世纪中晚期讲起；从第一部成文的公认的权利法案，即英国的自由《大宪章》讲起。

英国安茹王朝（1154—1399）的失地王约翰是一个倒霉的君主。继位后他与法王腓力二世在欧洲大陆作战，丢失了诺曼底、安茹等地。后来又和教皇英诺森三世发生冲突，被教皇开除了教籍。他还违反封建惯例，向贵族征取过多的继承金、协助金、盾牌钱，没收封臣地产，并向自由城市多方勒索，弄得天怒人怨。

1214年约翰在布汶之役被法军击败。次年，英国的诸侯贵族乘机联合各方力量，起兵造反，占领了伦敦。在强大的压力下，约翰于1215年6月15日在离温莎城堡不远的兰尼米德，签署了对于世界历史具有重大意义的《大宪章》，向贵族和平民屈服，向教会屈服。

楼主：@大梵天主时间：2015-2-16 15:30

《大宪章》是英国第一部“宪法”，是“英国自由的奠基石”。许多中国人只是耳闻，却从未见过，所以我们把全文转载了过来：

“受命于天的英格兰国王兼领爱尔兰宗主，诺曼第与阿奎丹公爵、安茹伯爵约翰，谨向大主教，主教，住持，伯爵，男爵，法官，森林宫，执行吏，典狱官，差人，及其管家吏与忠颇的人民致候。由于可敬的神父们，坎特伯里大主教，英格兰大主教兼圣罗马教会红衣主教斯提芬；杜伯林大主教亨利……暨培姆布卢克大司仪伯爵威廉；索斯伯利伯爵威廉……等贵族，及其他忠顺臣民谏议，使余等知道，为了余等自身以及余等之先人与后代灵魂的安全，同时也为了圣教会的昌盛和王国的兴隆，上帝的意旨使余等承认下列诸端，并昭告全国：

（1）首先，余等及余等之后嗣坚决应许上帝，根据本宪章，英国教会当享有自由，其权利将不受干扰，其自由将不受侵犯。关于英格兰教会所视为最重要与最必需之自由选举，在余等与诸男爵发生不睦之前曾自动地或按照己意用特许状所颁赐者，一一同时经余等请得教王英诺森三世所同意者一一余等及余等之世代子孙当永以善意遵守。此外，余等及余等之子孙后代，同时亦以下面附列之各项自由给予余等王国内一切自由人民，并允许严行遵守，永矢勿渝。

（2）任何伯爵或男爵，或因军役而自余等直接领有采地之人身故时，如有已达成年之继承者，于按照旧时数额缴纳承继税后，即可享有其遗产。计伯爵继承人于缴纳一百镑后，即可享受伯爵全部遗产；另爵继承人于缴纳一百镑后，即可事受男爵全部遗产；武士继承人于最多缴纳一百先令后，即可享受全部武士封地。其他均应按照采地旧有习惯，应少交者须少交。

（3）上述诸人之继承人如未达成年，须受监护者，应于成年后以其遗产交付之，不得收取任何继承税或产业转移税。

（4）凡经管前款所述未达成年之继承人之土地者，除自该项土地上收取适当数量之产品，及按照习惯应行征取之赋税与力役外，不得多有需索以免耗费人力与物力。如余等以该项土地之监护权委托执行吏或其他人等，侮对其收益向余等负责，而其人使所保管之财产遭受浪费与损毁时，余等将处此人以罚金，并将该项土地转交该采地中合法与端正之人士二人，傅对该项收益能向余等或余等所指定之人负责。如余等将该项土地之监护权赐予或售予任何人，而其人使土地遭受浪费与损毁时，即须丧失监护权，并将此项土地交由该采地中之合法与端正人士二人，按照前述条件向余等负责。

（5）此外，监护人在经管土地期间，应自该项土地之收益中拨出专款为房屋、园地、鱼塘、沼、磨坊及其他附属物修缮费用，停能井井有继承人达成年时，即应按照耕耘时之需要，就该土地收益所许可之范围内置备犁、锄与其他农附于其全部土地内归还之。

（6）继承人得在不贬抑其身份之条件下结婚，但在订婚前应向其本人之血属亲族通告。

（7）寡妇于其夫身故后，应不受任何留难而即获得其嫁资与遗产。寡妇之嫁盔、嫁资、及其得之遗产与其逝世前为二人共同保有之物品，俱付任何代价。〔自愿改嫁〕之寡妇得于其夫身故居留夫宅四十日，在此期间其嫁查应交还之。

（8）寡妇之自愿孀居者，不得强迫其改嫁，寡妇本人，如执有余等之土地时，应提供保证，得余等同意前不改嫁。执有其他领主之土地者，应获得其他领主同意。

（9）凡债务人之动产足以抵偿其债务时，无论余等或余等之执行吏，均不得强取收入以抵偿债务。如负债人之财产足以抵偿其债务，即不得使该项债务之担保人受扣押动产之处分。但如债务人不能偿还债务，或无力偿还债务时，担保人应即负责清偿。担保人如愿意时，可扣押债务人之土地与收入，直至后者偿还其前所代偿之债务时为止。惟该债务人能证明其所清偿已超过保人担保之额者，不在此限。

（10）任何向犹太人借债者，不论其数额多少，如在未清偿前身故，此项债款在负责清偿之继承人未达成年之前不得负有利息，如此项债务落入余等之手，则余等除契据上载明之动产以外，不得收取任何其他物品。”

楼主：@大梵天主时间：2015-2-16 15:31

“（11）欠付犹太人债务者亡故时，其妻仍应获得其嫁资，不负偿债之责。亡故者如有未成年之子女时，应按亡者遗产之性质，留备彼等之教养费，剩余数额，除扣还领主应得之报效外始可作为清偿债务之用。关于犹太人以外之债务，同样依此规定处理。

（12）除下列三项税金外，设无全国公意许可，将不征收任何免役税与贡金。即赎回余等身体时之赎金〔指被俘时〕。策封余等之长子为武士时之费用。余等之长女出嫁时之费用一一但以一次为限。且为此三项目的征收之贡金亦务求适当。关于伦敦城之贡金，按同样规定办理。

（13）伦敦城，无论水上或陆上，俱应享有其旧有之自由与自由习惯。其他城市、州、市镇、港口，余等亦承认或赐予彼等以保有自由与自由习惯之权。

（14）凡在上述征收范围之外，余等如欲征收贡金与免役税，应用加盖印信之诏书致送各大主教、住持、伯爵与男爵指明时间与地点召集会议，以期获得全国公意。此项诏书之送达，至少应在开会以前四十日。此外，余等仍应通过执行吏与管家吏普遍召集凡直接领有余等之土地者。召集之缘由应于诏书内载明。召集之后，前项事件应在指定日期依出席者之公意进行，不以缺席人数阻延之。

（15）自此以往，除为赎还其本人之身体，策封其长子为武士，与一度出嫁其长子以外，余等不得准许任何人向其自由人征取贡金。而为上述目的所征收之贡金数额亦务求合乎情理。

（16）不得强迫执有武士采地，或其他自由保有地之人，服额外之役。

（17）一般诉讼应在一定地方审间，无需追随国王法庭请求处理。

（18）凡关于强占土地，收回遗产及最后控诉等案件，应不在该案件所发生之州以外之地区审理。其方法如下：由余等自己，或余等不在国内时，由余等之大法官，指定法官二人，每年四次分赴各州郡，会同该州郡所推选之武士四人，在指定之日期，于该州郡法庭所在地审理之。

（19）州郡法庭开庭之日，如上述案件未能审理，则应就当日出庭之武士与自由锢农中酌留适当人数，停能按照事件性质之轻重作出合宜裁决。

（20）自由人犯轻罪者，应按犯罪之程度科以罚金；重罪者应按其犯罪之大小没收其土地，与居室以外之财产于商人适用同样规定，但不得没收其货物。凡余等所辖之农奴犯罪时，亦应同样科以罚金，但不得没收其农具。上述罚金，须凭邻居正直之：人宣誓证明，始得科罚。

（21）伯爵与男爵，非经其同级贵族陪审，并按照罪行程度外不得科以罚金。

（22）教士犯罪时，仅能按照处罚上述诸人之方法，就其在俗之财产科以罚金；得按照其教士采地之收益为标准科处罚金。（23）不得强迫任何市镇与个人修造渡河桥梁，惟向未负有修桥之责者不在此限。（24）余等之执行吏，巡察吏，检验吏与管家等，均不得受理向余等提出之诉讼。（25）一切州郡，百人村，小镇市，小区——余等自己之汤沐邑在外——均应按照旧章征收赋税，不得有任何增加。

（26）凡领受余等之采地者亡故时，执有余等向该亡故者索欠之特许证状之执行吏或管家吏应即依公正人士数人之意见，按照债务数额，将该亡故者之动产加以登记与扣押，使在偿清余等债务之前不得移动。偿清后之剩余，应即交由死者之遗嘱执行人处理。如死者不欠余等之债，则除为其妻子酌留相当部分外，其余一切动产概依亡者所指定之用途处理。

（27）任何未立遗嘱之自由人亡故时，其所遗动产应依教会之意见，经由其戚友之手分配之，但偿还死者债务之部分应予留出。

（28）余等之巡察吏或管家吏，除立即支付价款外，不得自任何人之处擅取谷物或其他动产，但依出售者之意志允予延期付款者不在此限。

（29）武士如愿亲自执行守卫勤务，或因正当理由不能亲自执行，而委托合适之人代为执行时，巡察吏即不得向之强索财物。武士被率领或被派遣出征时，应在军役期内免除其守卫勤务。

（30）任何执行吏或管家吏，不得擅取自由人之车与马作为运输之用，但依照该自由人之意志为之者，不在此限。”

楼主：@大梵天主时间：2015-2-16 15:32

“（31）无论余等或余等之管家吏俱不得强取他人木材，以供建筑城堡或其他私用，但依木材所有人之意志为之者不在此限。

（32）余等留用重罪既决犯之土地不得超过一年零一日，逾期后即应交还该项土地之原有领主。

（33）自此以后，除海岸线以外，其他在泰晤士河、美得威河及全英格兰各地一切河流上所设之堪坝与鱼梁概须拆除。

（34）自此以后，不得再行颁布强制转移土地争执案件至国王法庭审讯之敖令，以免自由人丧失其司法权。

（35）全国应有统一之度、量、衡。酒类，烈性麦酒与谷物之量器，以伦敦夸尔为标准；染色布，土布，锁子甲布之宽度应以织边下之两码为标准；其他衡器亦如量器之规定。

（36）自此以后发给检验状（验尸或验伤）时不得索取或给予任何陋规，请求发给时，亦不得拒绝。

（37）任何人以货币租地法，劳役租地法，或特许享有法保有余等之土地，但同时亦保有其他领主之兵役采地者，余等即不得借口上述诸关系强迫取得其继承人〔未成年者〕及其所保有他人土地之监护权。除该项货币租地、劳役租地与特许享有租地负有军役义务外，余等皆不得主张其监护权。任何人以献纳刀、剑、弓、箭电等而得为余等之小军曹者，余等亦不得对其继承大及其所保有之他人土地主。

（38）自此以后，凡不能提供忠实可靠之证人与证物时，管家吏不得单凭己意使任何人经受神判法〔水火法〕。

（39）任何自由人，如未经其同级贵族之依法裁判，或经国法判，皆不得被逮捕，监禁，没收财产，剥夺法律保护权，流放，或加以任何其他损害。

（40）余等不得向任何人出售，拒绝，或延搁其应享之权利与公正裁判。

（41）除战时与余等敌对之国家之人民外，一切商人，倘能遵照旧时之公正习惯，皆可免除苛捐杂税，安全经由水道与旱道，出入英格兰，或在英格兰全境逗留或耽搁以经营商业。战时，敌国商人在我国者，在余等或余等之大法官获知我国商人在敌国所受之待遇前，应先行扣留，但不得损害彼等之身体与货物。如我国商人之在敌国者安全无恙。敌国商人在我国者亦将安全无恙。

（42）自此以后，任何对余等效忠之人民，除在战时为国家与公共幸福得暂加限制外，皆可由水道或旱道安全出国或入国。但监犯与被损夺法律保护权之人为例外。关于敌国人民与商人，依前述方法处理。

（43）领有归属土地——诸如自窝林福德，诺定昂，波罗因·兰开斯忒诸勋爵领有者，或其他归属于余等之男爵领地——之附庸亡故时，其继承人不另缴继承税。余等亦不得令其提供较男爵生前更多之役务，一切应依该采地在男爵手中时为标准。

（44）自此以后，不得以普通传票召唤森林区以外之居民赴森林区法庭审讯。但为森林区案件之被告人，或为森林区案件被告之保人者，不在此限。

（45）除熟习本国法律而又志愿遵守者外，余等将不任命任何人为法官，巡察吏，执行吏或管家吏。

（46）一切自英国历朝国王获得特许状创立寺院或握有寺产保管权之男爵〔贵族，应悉仍旧例，在该项寺院无人主持时，负保管之责。

（47）凡在余等即位后所划出之森林区，及建为防御工事之河岸，皆应立即撤除。

（48）有关每一州郡之森林，园固，森林官，园固守护人，管家吏及其仆役，河岸及其守护人等之一切陋规恶习，应由各该州郡推选武士十二人，于宣誓后立即驰赴各地详加调查，并于调查后四十日内予以全部彻底草除，务使永不再起，调查情形应先奏知余等，若余等不在国内时则先禀知大法官。

（49）凡英国臣民为表示和好和忠忱所交予余等之人质或其他担保品，概须立即退还。

（50）余等应解除执拉尔之戚及下列诸人（名略）及随从彼等来英任执行吏者之职务，并使彼等自此以后，不再在英国担任此项职务。

（51）君臣复归于好后，余等应将携带马匹与武器来英格兰并危害英国之外国士兵，弩手，仆役及佣兵等立即遣送出境。

（52）任何人凡未经其同级贵族之合法裁决而被余等夺去其土地，城堡，自由或合法权利者，余等应立即归还之。倘有关于此项事件之任何争执发生，应依后列负责保障和平之男爵二十五人之意见裁决之。其有在余等之父亨利王或余等之兄理查王时代，未经其同级贵族之合法判决而被夺去之上述各项，现为余等所有，或为他人所有而应由余等负责者，当按照参加十字军者获得展缓债务权利之一般规定办理。但当余等参渴圣地归来后，或因故中止余等之东征时，余等应即公平处理之。惟在余等誓师东征前正在进行诉讼，或由余等之敖令正在审理中者，不也比限。

（53）关于下列事件亦应依照前条规定处理或展缓处理之：①余等之父亨利王，兄理查王时代所划出之森林，何者应撤除，何者应保留。②余等在他人采地中之监护权（此项监护权系因某人曾自余等领受军役采地，因而使余等享有者）③余等在他人采地中所建立之寺院（该采地之领主声称有管辖权者）。当余等参渴圣地归来后，或因故中止余等之东征时，余等应立即对上述诸项予以公正处理征时，余等应立即对上述诸项予以公正处理。

（54）凡妇女指控之杀人案件，如死者并非其夫，即不得逮捕或监禁任何人。

（55）凡余等所科之一切不正当与不合法之罚金与处罚，须一概免除或纠正之，或依照后列保障和平之男爵二十五人之意见，或大多数男爵连同前述之坎特伯里大主教斯提芬，及其所愿与共同商讨此事件者之意见处理之。遇大教主不能出席时，事件应照常进行。但如上述二十五个男爵中有一个或数人与同一事件有关（“大宪章重订译本”作“为同一事件之原告”），则虚于处理此一事件时回避，而代之以其余男爵中所进选之人。

（56）如余等曾在英格兰或威尔斯，未依其同级贵族之合法裁判，而夺去任何威尔斯贵族之土地，自由或其他物品，应立即归还之。遇有关于此类事件之争执发生时，应交由“边区”贵族处理，凡属英格兰人之产业，按照英格兰法律办理；威尔斯人产业，按照威尔斯法律办理；边区产业则依边区法律办理。威尔斯人对余等及余等之人民应同样行之。

（57）至关于威尔斯人在余等之父亨利，或余等之兄理查时代未经其同级贵族之合法判决而被夺去之物，现在余等手中，或虽不在余等手中而应由余等负责者，余等将按照参加十字军者可展缓债务之一般规定处理。但当余等参渴圣地归来后，或因故中止余等之东征时，余等应即予以公平处理。惟在余等誓师东征前正在进行诉讼，或由余等之教令正在审理中者，不在此限。

（58）余等应立即归还刘埃霖之子及威尔斯人一切人质以及作为和平担保之一切信物与契据。

（59）关于苏格兰王亚历山大，余等将归还其姊妹，质物，自由与合法权利，一如余等对英格兰诸男爵之所为，但属于其父威廉王敬令中所载，而为余等所保有者，不在此限。此一切当依照在英国宫延中之苏格兰贵族之意见处理。

（60）余等在上述敖令中所公布之一切习惯与自由，就属于余等之范围而言，应为全国臣民，无论僧俗，一律遵守；就属于诸男爵〔一切贵族〕之范围而言，应为彼等之附庸共同遵守”。

楼主：@大梵天主时间：2015-2-16 15:33

“（61）余等之所以作前述诸让步，在欲归荣于上帝致国家于富强，但尤在泯除余等与诸男爵间之意见，使彼等永享太平之福，因此，余等愿再以下列保证赐予之诸男爵得任意从国中推选男爵二十五人，此二十五人应尽力遵守，维护，同时亦使其余人等共同遵守余等所颁赐彼等，并以本宪章所赐予之和平与特权。其方法如下：如余等或余等之法官，管家吏或任何其他臣仆，在任何方面干犯任何人之权利，或破坏任何和平条款而为上述二十五男爵中之四人发觉时，此四人可即至余等之前——如余等不在国内时，则至余等之法官前，一一指出余等之错误，要求余等立即设法改正。自错误指出之四十日内，如余等，或余等不在国内时，余等之法官不愿改正此项错误，则该四人应将此事取决于其余男爵，则此二十五男爵即可联合全国人民，共同使用其权力，以一切方法向余等施以抑制与压力，诸如夺取余等之城堡、土地与财产等等，务使此项错误终能依照彼等之意见改正而后已。但对余等及余等之王后与子女之人身不得加以侵犯，错误一经改正，彼等即应与余等复为群臣如初。国内任何人如欲按上述方法实行，应宣誓服从前述男爵二十五人之命令，并尽其全力与彼等共同向余等施以压力。余等兹特公开允许任何人皆可作上述宣誓，并允许永不阻止任何人宣誓。国内所有人民，纵其依自己之意志，不愿对该二十五男爵宣誓以共同向余等施用压力者，余等亦应以命令令之宣誓。如上述二十五男爵中有任何人死亡，离国或因故不能执行上述职务时，其余男爵应依己意自其他男爵中推选另外之人代之，其宣誓方法与上述诸人同。此外，上述二十五男爵于受托执行任务时，倘在出席讨论中关于某些事件发生争端，或有某些男爵被召请后，不愿或不能出席时，则出席男爵过半数之决定，或宣布之方案，应被视为合法且具有约束力，一如二十五人全体出席所议决者同。上述二十五男爵应宣誓对前列各项竭诚遵守，并尽力使其余之人遵守之，而余等亦不得由自己或通过他人自任何人取得任何物品致使上列诸权利与自由废止或削减。如有此项取得之物，应视同无效与非法，余等自己不得加以利用，亦不得通过任何别人加以利用。

（62）自斗争开始以来，余等之僧俗臣民与余等之间所发生之一切敌意，愤怒与仇恨，余等已予宽恕并赦有之。

此外，自本朝第十六年复活节起，至和平重建之日止，一切僧俗人民所犯之一切罪过，余等亦已加以宽恕并赦肴之。关于上述各项让步与诺言，余等兹任命坎特伯里大主教斯提芬勋爵，杜柏林大主教亨利勋。

（63）余等即以此敕令欣然而坚决昭告全国：英国教会应享自由，英国臣民及其子孙后代，将如前述，自余等及余等之后嗣在任何事件与任何时期中，永远适当而和平，自由而安静，充分而全然享受上述各项自由，权剂与让与，余等与诺男爵惧已宣誓，将以忠信与善意遵守上述各条款。上列诸人及其他多人当可为证”。

作者：@Archangel_S 时间：2015-2-17 9:27
置顶

作者：@刘炬尘时间：2015-2-17 13:39
支持兄长！

作者：@柳之坪时间：2015-2-17 14:25
作者：柳之坪时间：2015-02-13 15:47:21
呵呵，你真是个不知羞耻的傻逼。一个很简单的道理，所谓自然法与天赋人权依然是人造的，是特定时段特定人群的愿望而已，这是个事实，铁一样的事实，当然，傻逼看不清这事实。那么，给这些人造物冠以“自然或天”的名头，无论为了什么目的，都是恶的，永恒的恶。
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楼主：大梵天主时间：2015-02-16 14:03:39
柳大侠好！有时间还是要深入经藏。莫效河伯观海，井蛙窥天，以一得为足。
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呵呵，在我面前你就少来这套了，对于傻逼或骗子，我素来软硬不吃的。

作者：@柳之坪时间：2015-2-17 14:28
呵呵，在我面前，大梵天主网友就是个纯种傻逼，而他在刘炬尘之类网友面前，则是一个骗子。

作者：@新宝瓶时间：2015-2-17 19:29
支持兄长！

作者：@Archangel_S 时间：2015-2-17 22:22
置顶

作者：@hanyuan001 时间：2015-2-17 22:32
作者：柳之坪时间：2015-02-13 15:47:21
呵呵，你真是个不知羞耻的傻逼。一个很简单的道理，所谓自然法与天赋人权依然是人造的，是特定时段特定人群的愿望而已，这是个事实，铁一样的事实，当然，傻逼看不清这事实。那么，给这些人造物冠以“自然或天”的名头，无论为了什么目的，都是恶的，永恒的恶。
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@大梵天主时间：2015-02-16 14:03:39
柳大侠好！有时间还是要深入经藏。莫效河伯观海，井蛙窥天，以一得为足。
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@柳之坪 2015-02-17 14:25:58
呵呵，在我面前你就少来这套了，对于傻逼或骗子，我素来软硬不吃的。
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柳老弟，你吃过奶吗？在你看来，吃奶算吃软的，还是吃硬的？

小牛探花 · 发表于 2026-6-13 15:13:03

作者：@山中蕉客时间：2015-2-18 0:46
顶贴！
《大宪章》有些长，我都不够耐心完整看完了。

作者：@Archangel_S 时间：2015-2-18 11:14
衷心感谢大梵哥又一年辛苦布道发帖！传播真理福音让天下苍生饱受恩泽。

辞旧迎新之际小弟恭祝大梵哥及您一家人幸福安康，喜乐无边！祈求上天源源不断地更多赐福于大梵哥及您一家人！

作者：@Archangel_S 时间：2015-2-18 11:17
恭祝各位近年来一直在大梵哥帖子里一起学习成长的兄弟姐妹，同学朋友们新年快乐！幸福吉祥！喜乐平安！:）

作者：@pisbleedkaga 时间：2015-2-18 11:26
@柳之坪 2015-02-17 14:28:04
呵呵，在我面前，大梵天主网友就是个纯种傻逼，而他在刘炬尘之类网友面前，则是一个骗子。
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彼此彼此，我们也把你当纯种傻逼的。

作者：@AussieYowie 时间：2015-2-18 12:0
祝天主兄和各位同学春节快乐！羊年心想事成，龍马精神！向灵山更进一步。

作者：@新宝瓶时间：2015-2-18 18:15
恭祝天主兄及家人新的一年身体健康、万事如意;感恩兄长的仁慈礼爱！祝福朋友们家庭和睦、古祥喜悦。愿文明之花早日开放！

作者：@新宝瓶时间：2015-2-18 18:16
恭祝天主兄及家人新的一年身体健康、万事如意;感恩兄长的仁慈礼爱！
祝福朋友们家庭和睦、吉祥喜悦！
愿文明之花早日开放！

作者：@刘炬尘时间：2015-2-18 18:34
又到新年，小弟祝兄长福禄寿喜，万事如意，！！！
愿上帝赐福与您，愿您早日修成大道，荣升金佛！！！

作者：@刘炬尘时间：2015-2-18 18:45
祝福各位一同学习的兄弟姐妹合家欢乐，万事如意
祝您今生修成正果，飞升极乐，已经修成的同学，祝您步步高升,果位更高！！

作者：@刘炬尘时间：2015-2-18 18:48
柳之坪先生
除了给脸不要脸之外，没什么可形容您了

作者：@eminem杨时间：2015-2-18 19:48
恭祝天主兄和各位兄弟姐妹们阖家幸福，新年万事如意。让暴风雨来得更猛烈些吧，早日让中国旧貌换新颜

作者：@仙逸无时间：2015-2-18 21:31
愚弟恭祝天主兄羊年吉祥，万事如意，法長驻天涯论坛；祝各位兄弟姐妹順心顺意，无往不利；祝福中国早日民主！

作者：@山中蕉客时间：2015-2-18 23:5
值此新年之际，祝愿有更多的人能在兄长的传道解惑中真正汇入世界统一大潮！
汇入到基督教和佛教主导，多种修行方法并行不悖，平等相处的真修大潮！
汇入到向内无尽心灵净化提升，向外无尽宇宙实相探索的真理学习大潮！

作者：@953688709 时间：2015-2-18 23:21
@大梵天主时间：2015-02-12 14:10:00
基本人权或自然权利在《维基百科》上的定义是：“个人或群体因作为人类，而应享有的权利”。人权具有普适性和道义性。它要求“把人当人”，把人当终极目的，而不是当做工具和手段来任意对待，肆意践踏。

众所周知，人权包括人类个体的生命权、自由权、财产权、尊严权以及追求幸福的权利等等。没有人权，自由、平等、民主、宪政、法治和仁慈博爱都无从谈起。

生命权是最基本，最重要的人权，如果无法充分保障人的生命，那么一
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支持

作者：@一生一息时间：2015-2-19 0:58
兄长新年快乐！祝兄长身体健康，顺心如意。也祝愿世界和平祥和，人人幸福安康。愿更多的人能认识神，爱人爱神。

作者：@刘炬尘时间：2015-2-19 6:37
支持兄长！

楼主：@大梵天主时间：2015-2-19 10:3
作者：Archangel_S 时间：2015-02-18 11:14:36
衷心感谢大梵哥又一年辛苦布道发帖！传播真理福音让天下苍生饱受恩泽。

辞旧迎新之际小弟恭祝大梵哥及您一家人幸福安康，喜乐无边！祈求上天源源不断地更多赐福于大梵哥及您一家人！
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衷心感谢贤弟！

愚兄在此也借花献佛，恭祝您和夫人及全家所有亲人春节快乐！岁岁年年永永远远，沐浴在上帝的无穷圣恩之中！

楼主：@大梵天主时间：2015-2-19 10:5
作者：AussieYowie 时间：2015-02-18 12:00:11
祝天主兄和各位同学春节快乐！羊年心想事成，龍马精神！向灵山更进一步。
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感谢AussieYowie贤弟的不懈支持！在下在此恭祝贤弟及家人新春快乐，福禄绵绵！

楼主：@大梵天主时间：2015-2-19 10:9
作者：新宝瓶时间：2015-02-18 18:15:21
恭祝天主兄及家人新的一年身体健康、万事如意;感恩兄长的仁慈礼爱！祝福朋友们家庭和睦、古祥喜悦。愿文明之花早日开放！
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衷心感谢贤弟！在下在辽东遥祝贤弟及所有亲人春节快乐，在新的一年中大吉大利！

楼主：@大梵天主时间：2015-2-19 10:15
作者：刘炬尘时间：2015-02-18 18:34:31
又到新年，小弟祝兄长福禄寿喜，万事如意，！！！
愿上帝赐福与您，愿您早日修成大道，荣升金佛！！！
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衷心感谢炬尘贤弟！愚兄在下敬祝贤弟及家人佳节快乐，福禄齐臻！

楼主：@大梵天主时间：2015-2-19 10:23
作者：eminem杨时间：2015-02-18 19:48:04
恭祝天主兄和各位兄弟姐妹们阖家幸福，新年万事如意。让暴风雨来得更猛烈些吧，早日让中国旧貌换新颜
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感谢贤弟！敬祝贤弟及所有尊亲宝眷新春快乐，一切顺遂！

数千年专**制制**度将在近年崩溃已成定论。

楼主：@大梵天主时间：2015-2-19 10:26
作者：仙逸无时间：2015-02-18 21:31:40
愚弟恭祝天主兄羊年吉祥，万事如意，法長驻天涯论坛；祝各位兄弟姐妹順心顺意，无往不利；祝福中国早日民主！
--------------------
感谢帅弟！愚兄在此也恭祝贤弟春节快乐，羊年大吉大利！事业和生活一切顺利！

楼主：@大梵天主时间：2015-2-19 10:32
作者：山中蕉客时间：2015-02-18 23:05:16
值此新年之际，祝愿有更多的人能在兄长的传道解惑中真正汇入世界统一大潮！
汇入到基督教和佛教主导，多种修行方法并行不悖，平等相处的真修大潮！
汇入到向内无尽心灵净化提升，向外无尽宇宙实相探索的真理学习大潮！
--------------------
衷心感谢贤弟的大力援助，无私支持！

敬祝贤弟在新的一年里事业发达！道业大成！

楼主：@大梵天主时间：2015-2-19 10:38
作者：一生一息时间：2015-02-19 00:58:08
兄长新年快乐！祝兄长身体健康，顺心如意。也祝愿世界和平祥和，人人幸福安康。愿更多的人能认识神，爱人爱神。
--------------------
感谢兄弟多年以来一以贯之的无私支持！值此新春，恭祝贤弟及家人假日快乐，羊年大吉！惟愿真神赐福兄弟！

楼主：@大梵天主时间：2015-2-19 10:41
恭祝各位兄弟，各位网友羊年纳福！大吉大利！不及一一回复者，先此致歉！

作者：@Archangel_S 时间：2015-2-19 10:42
向大梵哥及各位在帖子里一起学习的弟兄姐妹们拜年！祝大家新年好！

大梵哥不必一一回礼了，每次过年过节我们只用写一两条，害您得回N条，累。一起意思下大家过年心意到就行了，呵呵。

作者：@zkspirit 时间：2015-2-19 11:39
@大梵天主
值此新年之际，祝福大梵兄羊年大吉大利，德福广进，功业顺利达成。也祝愿中国早日翻开历史上光辉的一页。最后祝愿帖子里的同学们新的一年里大精进，德慧均更上一层楼。

作者：@刘炬尘时间：2015-2-19 15:35
@Archangel_S 2015-02-19 10:42:46
向大梵哥及各位在帖子里一起学习的弟兄姐妹们拜年！祝大家新年好！
大梵哥不必一一回礼了，每次过年过节我们只用写一两条，害您得回N条，累。一起意思下大家过年心意到就行了，呵呵。
--------------------
非常支持！！

作者：@裸奔的黄羊时间：2015-2-19 17:18
实际上人权高于主权是人类最起码的认知，连马教的终极目标也是消灭国家、阶级、种族、信仰等人类认知差异，这个目标对于现今社会就是天书，但共性是～或者大家都该认可的是～学会相互尊重！
谁TM再搞阶级斗争，劳资一定先下手，弄死这帮杂碎！

作者：@928的火时间：2015-2-19 22:2
支持兄长！祝兄长和各位兄弟姐妹新年快乐，合家幸福…

小牛探花 · 发表于 2026-6-13 15:19:47

作者：@邗一时间：2015-2-19 22:20
与神共享食物，而不是靠神施舍

作者：@刘炬尘时间：2015-2-20 7:26
支持兄长！！！

作者：@Archangel_S 时间：2015-2-20 18:21
置顶

作者：@新宝瓶时间：2015-2-20 20:24
天主兄及各位亲朋温馨的祝福,如沐春风。感恩上天！感恩天主兄！感恩各位朋友！

作者：@刘炬尘时间：2015-2-21 6:37
支持兄长！！！

作者：@新宝瓶时间：2015-2-21 14:39
支持兄长！

作者：@东方黑2011 时间：2015-2-22 0:22
兄长开新贴了，支持，必须支持

作者：@山中蕉客时间：2015-2-22 0:41
台湾国防部长严明以个人名义致果敢同盟军公开信

2015.02.20

彭家声司令及广大官兵：

自西方入侵中华大地以来，山河流失，众多同胞在先祖用鲜血换取的土地上，却转眼称为异国他乡，每每读近代史，无不痛苦万分。更有其他国家不知珍惜华人给予他们的领土、劳力、财富和充当安全屏障，一味奉行大族沙文主义，以灭我族类当成奉行法西斯主义的历史成就，简直丧心病狂，并被世界各国所强烈谴责。

果敢民族，如同中华民族一样是一个奉行“温良恭俭让”的民族，是一个爱好和平的民族，是一个勤劳和喜欢给予的民族。但中华民族在强权面前绝对不是妥协的民族，在抗击八国联军、十六国联军中愈战愈勇，并赢得了世界人民的尊敬和为民族换来了生存空间。

其实《彬龙协议》是缅甸各族在缅甸国家建立与发展上最具智慧的协议纲领，得到全世界人民的认同，也为缅甸各民族带来福祉。缅北各少数民族成了缅甸的安全屏障，缅甸应利用这种环境放弃武力征服国民的错误行径，完全屡行《彬龙协议》，充分利用少数民族与周边各国的血脉联系，努力发展缅甸经济、建设美丽缅甸、富饶缅甸、和平缅甸。

果敢民族始终捍卫《彬龙协议》，并在上世纪后期完全放弃鸦片种植，这不仅为果敢民族为缅甸赢得了国际荣誉，也为民族赢得了荣誉，向世界展示了一个民族在生存中的艰苦奋斗、爱好和平、持续发展的民族形象。并利用中华民族和华人的充分资源在如此多山的环境中发展起了富饶的果敢。

缅甸军方无视国家利益，间离果敢人民，导致了八八惨案，在国际上影响恶略，受到世界人民的谴责。缅甸军方应该回到对付外敌入侵而不是镇压国民的人民军队的性质上来。军队不应成为政治家的爪牙，而应该和缅族及少数民族的人民站在一起。保卫人民安居乐业。缅甸军方及政府应该认识到曾经果敢人和他们的土地一起加入缅甸这个美丽的国家，一直梦想建立民主、平等、文明、富强的新国家。缅甸军方及政府应该认识到果敢人对缅甸国家的那份爱，而一小部分人却要逆历史潮流而动，屠杀、镇压、攻击少数民族迎合少部分大缅族主义者，用士兵和国民生命换取政治资本。缅甸军队应该把把枪口对准那些腐败官员、投机政客及大缅族主义者，回到《彬龙协议》上来。回到人民军队的性质上来。

果敢同盟军是正义之师、文明之师，捍卫《彬龙协议》，为实现民族平等、人民平等、自由发展，抛头颅、洒热血，让世界人民看到了，缅甸还有希望，缅甸人民还有希望。

同盟军应该继续发挥优良传统抗击变质的缅甸军队，完全消灭来犯敌人。

缅甸军方的不妥协、不认错，只会增加世界各国向往和平的人民踩过缅甸的边境加入讨伐缅甸军的轰轰烈烈的战斗中，直至胜利。

彭家声总司令和果敢同盟军不是一个人在战斗，一支部队在战斗，而是代表20万人在战斗，十几亿人在战斗，几十亿人在战斗。

正义和你们在一起，中华民族和果敢族在一起，渴望平等的民族和人民与果敢民族和人民我们在一起。

祝你们取得胜利！

国防部长严明
2015年2月15日

作者：@刘炬尘时间：2015-2-22 8:50
支持兄长！

作者：@无为VB 时间：2015-2-22 9:17
@大梵天主自由是人权的灵魂。人身自由、思想自由、言论自由、表达自由、结社自由、宗教信仰自由等都是个人的基本权利。如果没有充分的自由权，人心或人身无往而不在枷锁之中，生命显然将失去意义。
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不能简单的一概而论“自由”，作为个体的自由是合理的，如一个人在无人的地下室，在原始森林中，你想怎么自由就怎么自由，没人管你，也不会有人来管你。如果个人在群体中，在社会中那就不是你想怎么自由就怎么自由了。不是说没有自由，而是这个自由要在一定的框架内、范围内的自由，人人都有自由，就等于人人都没有自由。也就是说个人的自由一定是在道德、公约、法律的范围内的自由。也就是说一个思想偏执的人在群体中，在社会中是不可能想怎么自由就怎么自由的。

楼主：@大梵天主时间：2015-2-22 9:34
作者：zkspirit 时间：2015-02-19 11:39:31
@大梵天主
值此新年之际，祝福大梵兄羊年大吉大利，德福广进，功业顺利达成。也祝愿中国早日翻开历史上光辉的一页。最后祝愿帖子里的同学们新的一年里大精进，德慧均更上一层楼。
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衷心感谢贤弟！

恭祝贤弟及亲人佳节快乐！在新的一年里一切顺心如意！

楼主：@大梵天主时间：2015-2-22 9:41
作者：Archangel_S 时间：2015-02-19 10:42:46
向大梵哥及各位在帖子里一起学习的弟兄姐妹们拜年！祝大家新年好！
大梵哥不必一一回礼了，每次过年过节我们只用写一两条，害您得回N条，累。一起意思下大家过年心意到就行了，呵呵。
--------------------
感谢兄弟！

送往迎来应酬颇多，单位还要加班。愚兄以后就偷偷懒，集中一下回复了。先此致歉！

楼主：@大梵天主时间：2015-2-22 9:46
作者：928的火时间：2015-02-19 22:02:27
支持兄长！祝兄长和各位兄弟姐妹新年快乐，合家幸福…
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感谢928的火贤弟！

愚兄借花献佛，在此也恭祝您及家人节日快乐，万事如意！

楼主：@大梵天主时间：2015-2-22 9:49
感谢各位兄弟多年以来的支持匡正！愿上天保佑诸君，羊年大吉，一切顺利！

楼主：@大梵天主时间：2015-2-22 11:0
作者：无为VB 时间：2015-02-22 09:17:32
……也就是说个人的自由一定是在道德、公约、法律的范围内的自由。也就是说一个思想偏执的人在群体中，在社会中是不可能想怎么自由就怎么自由的。
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扯淡！道德规范与时迁移，具有强烈的主观倾向。封建等级制，多妻制，三纲五常，三从四德都曾经是道德的，你准备继续遵循吗？

封建公约族规，崇名教，禁犯上，滥用私刑，严男女之防，鼓吹节烈，强迫妇女守节，夫死之后甚至迫女自尽，你也准备继续提倡吗？

孟德斯鸠说的好：“自由是做法律所许可的一切事情的权利。”——这个法还须是善法，而不是假借法律之名打造的专**制镣铐。

事实上，“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”（法国《人权宣言》第4条）“免于强制和干涉”。

作者：@zkspirit 时间：2015-2-22 18:58
@大梵天主先生给你发站短了，望查收。

作者：@鱼鱼123 时间：2015-2-22 19:15
感觉你这个柳坪象个美狗日杂，在这里乱叫，你不要试图对我攻击，我是跟党跟政府的，攻击我就是攻击党和政府。

作者：@刘炬尘时间：2015-2-22 20:59
支持兄长！！！

作者：@糊涂一昀时间：2015-2-22 22:38
受教了

作者：@无为VB 时间：2015-2-22 22:39
@无为VB 时间：2015-02-22 09:17:32
……也就是说个人的自由一定是在道德、公约、法律的范围内的自由。也就是说一个思想偏执的人在群体中，在社会中是不可能想怎么自由就怎么自由的。
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@大梵天主 2015-02-22 11:00:23
扯淡！道德规范与时迁移，具有强烈的主观倾向。封建等级制，多妻制，三纲五常，三从四德都曾经是道德的，你准备继续遵循吗？
封建公约族规，崇名……
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1、道德、公约、法律是怎么形成的？——只要存在，每个历史阶段都有一定的合理性。你不承认是你的事情，无关历史事实。
2、你代表谁？你又能代表谁？你能代表的只能是两个字“扯淡”，明白了没有。太自以为是的人就会不知不觉的成为“偏执狂”，因为你不可能脱离社会，更不可能离开网络。面对现实吧，面对：道德、公约和法律吧。——帖子一封，叫的比谁都急、都响，凡夫一个。

作者：@无为VB时间：2015-2-22 23:40
@鱼鱼123 2015-02-22 19:15:23
感觉你这个柳坪象个美狗日杂，在这里乱叫，你不要试图对我攻击，我是跟党跟政府的，攻击我就是攻击党和政府。
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心中有百姓有民族的人是不会攻击现行政府的。

作者：@刘炬尘时间：2015-2-23 6:48
支持兄长！

作者：@pisbleedkaga 时间：2015-2-23 9:34
@鱼鱼123 2015-02-22 19:15:23
感觉你这个柳坪象个美狗日杂，在这里乱叫，你不要试图对我攻击，我是跟党跟政府的，攻击我就是攻击党和政府。
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@无为VB 2015-02-22 23:40:11
心中有百姓有民族的人是不会攻击现行政府的。
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@pisbleedkaga 2015-02-23 08:35:32
“心中有百姓有民族的人是不会攻击现行政府的”。大胆！毛主席当年代表人民推翻了国民党现行政府的惊天伟业竟然被你如此污蔑！你这个畜生！
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@无为VB 2015-02-23 09:12:30
一个心中没有爱，只有畜生的人，才会满口喷畜生。或许是遗传的，没得救的。
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我不是畜生唉，但看到畜生行为总要批评一下吧，这个叫良知，是人性的光辉啊。

作者：@pisbleedkaga 时间：2015-2-23 9:36
这个VB小朋友，你可要知道，虫剂虽有毒，杀蟑螂倒是正好啊。

作者：@无为VB 时间：2015-2-23 10:57
@鱼鱼123 2015-02-22 19:15:23
感觉你这个柳坪象个美狗日杂，在这里乱叫，你不要试图对我攻击，我是跟党跟政府的，攻击我就是攻击党和政府。
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@无为VB 2015-02-22 23:40:11
心中有百姓有民族的人是不会攻击现行政府的。
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@pisbleedkaga 2015-02-23 08:35:32
“心中有百姓有民族的人是不会攻击现行政府的”。大胆！毛主席当年代表人民推翻了国民党现行政府的惊天伟业竟然被你如此污蔑！你这个畜生！
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@无为VB 2015-02-23 09:12:30
一个心中没有爱，只有畜生的人，才会满口喷畜生。或许是遗传的，没得救的。
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@pisbleedkaga 2015-02-23 09:34:53
我不是畜生唉，但看到畜生行为总要批评一下吧，这个叫良知，是人性的光辉啊。
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你说你不是畜生，你真的不是畜生吗？畜生长的和你不一样吗？你怎么会突然想起来自己不是畜生的呢？难道畜生都是自己承认了以后才是畜生的吗？否认自己不是畜生就能表明真的不是畜生吗？你到底是不是畜生？你怎么能证明你真的不是畜生呢？难道畜生两个字不是从你的嘴里喷出来的吗？畜生有真畜生和假畜生，希望你不是真的畜生。

作者：@pisbleedkaga 时间：2015-2-23 12:13
@鱼鱼123 2015-02-22 19:15:23
感觉你这个柳坪象个美狗日杂，在这里乱叫，你不要试图对我攻击，我是跟党跟政府的，攻击我就是攻击党和政府。
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@无为VB 2015-02-22 23:40:11
心中有百姓有民族的人是不会攻击现行政府的。
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@pisbleedkaga 2015-02-23 08:35:32
“心中有百姓有民族的人是不会攻击现行政府的”。大胆！毛主席当年代表人民推翻了国民党现行政府的惊天伟业竟然被你如此污蔑！你这个畜生！
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@无为VB 2015-02-23 09:12:30
一个心中没有爱，只有畜生的人，才会满口喷畜生。或许是遗传的，没得救的。
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@pisbleedkaga 2015-02-23 09:34:53
我不是畜生唉，但看到畜生行为总要批评一下吧，这个叫良知，是人性的光辉啊。
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@无为VB 2015-02-23 10:57:37
你说你不是畜生，你真的不是畜生吗？畜生长的和你不一样吗？你怎么会突然想起来自己不是畜生的呢？难道畜生都是自己承认了以后才是畜生的吗？否认自己不是畜生就能表明真的不是畜生吗？你到底是不是畜生？你怎么能证明你真的不是畜生呢？难道畜生两个字不是从你的嘴里喷出来的吗？畜生有真畜生和假畜生，希望你不是真的畜生。
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大过年还鼠来宝啊，杀虫剂拿去~

作者：@刘炬尘时间：2015-2-23 17:25
支持兄长！！！

作者：@newphie1 时间：2015-2-24 1:13
支持

作者：@刘炬尘时间：2015-2-24 11:2
支持兄长！！！

作者：@东方黑2011 时间：2015-2-24 11:15
支持兄长

小牛探花 · 发表于 2026-6-13 15:29:13

楼主：@大梵天主时间：2015-2-24 12:35
作者：无为VB 时间：2015-02-22 22:39:40
1、道德、公约、法律是怎么形成的？——只要存在，每个历史阶段都有一定的合理性。你不承认是你的事情，无关历史事实。
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在奴隶社会，社会道德和法律都认为，奴隶只是工具，可以任意凌辱、买卖、宰杀，请问这种社会道德和法律的合理性在哪里？

楼主：@大梵天主时间：2015-2-24 12:40
作者：无为VB 时间：2015-02-22 22:39:40
2、你代表谁？你又能代表谁？你能代表的只能是两个字“扯淡”，明白了没有。太自以为是的人就会不知不觉的成为“偏执狂”，因为你不可能脱离社会，更不可能离开网络。面对现实吧，面对：道德、公约和法律吧。——帖子一封，叫的比谁都急、都响，凡夫一个。
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封贴违反中国宪法第三十五条，为了维护宪法，抗议有什么不对？

作者：@梦霞1980 时间：2015-2-24 22:17
给天主老师和贴子里的兄弟们拜个晚年，希望在新的一年里早日实现我们民主的愿望，中华民族早日回归正途。

作者：@刘炬尘时间：2015-2-25 9:23
支持兄长！！！

楼主：@大梵天主时间：2015-2-25 11:38
感谢各位兄弟！

楼主：@大梵天主时间：2015-2-25 11:40
作者：梦霞1980 时间：2015-02-24 22:17:14
给天主老师和贴子里的兄弟们拜个晚年，希望在新的一年里早日实现我们民主的愿望，中华民族早日回归正途。
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感谢贤妹！中华民族回归光明大道，为时不远矣。

楼主：@大梵天主时间：2015-2-25 15:41

《大宪章》有63款，乍看起来啰里啰嗦，平淡无奇，大部分亦只是针对十三世纪的状况而订。它“只不过是把从威廉一世（1066年，自法国征服英国）开始的两百多年里国王和贵族约定俗成的契约关系，第一次转化为明确的法律文字”而已（英王亨利一世1100年加冕时曾经颁布《自由宪章》，给予教会及贵族一定的权利。大宪章大部分的内容是抄自那里）。但它的一些具体条款却具有巨大的颠覆性。——这是以法令形式确认“王在法下”，公民拥有人身权、财产权以及抵抗权的开端。此后的《权利请愿书》（1628年由议会通过），《人身保护法》（1679年辉格党人迫使国王查理二世签署），《权利法案》（即《国民权利与自由和王位继承宣言》。1689年议会通过，确立议会高于君主，尽收立法权、司法权，财权和军权于议会。奠定了英国君主立宪民主政体。对英国对世界影响极大。）更加明确地规定和扩大了公民的种种权利，开启了现代民主社会。

《大宪章》第1条规定，英国教会享有自由，权利不受干扰，可以自由选举神职人员。——这就保证了教会不受王权控制。

第13条保证继续给予伦敦及其他自由城市以旧有的自由。

第15、16条对骑士及自由民的利益给予了一定保障。规定不得向他们征收额外的贡金及强迫他们服额外之役——这两条规定在一定程度上限制了大贵族对其下一级封臣的权力，也限制了小贵族对于自由民的权力。

第25条规定，一切州郡，村镇，均应按照旧章征收赋税，不得有所增加。

第28、29、30、31条规定，国王官吏如郡长等不得强取任何人的五谷或其他动产，不得强取任何人的马匹或车辆以供运输，不得强取他人的木材以建城堡或作其他私用等。——这些规定的受益人大多是中等阶级。

第39条影响深远：除非经过同等人的合法裁决和法律的审判，国王不得逮捕和囚禁任何人；不得剥夺他们的财产，不得宣布他们不受法律保护，也不得将他们处死。——由此衍生出了人身保护的概念。从此国王若要审判任何一个人，只能依据法律，而不能按他的私人喜好。这是迈向君主立宪的重要一步。

第40条规定：“国王不得向任何人出售、拒绝或延搁其应享之权利与公正裁判。”

第41条免除了对商人的苛捐杂税。
第55条一概免除了一切不正当与不合法之罚金与处罚。

第60条：“凡英国人，无论其为僧侣或俗人，均应依照国王对其直属封臣所遵守的约束，对各自的家臣和奴仆同样遵守前述之习惯与自由。”——这一条款的目的在于“保证臣民的权利不受领主的侵犯”。

大宪章中最为重要的条文是几乎褫夺了国王所有权力的第六十一条，根据该条的规定，由二十五名男爵组成的委员会有权随时召开会议，否决国王的命令；并且可以联合全国人民，以一切方法，包括使用武力，夺取国王的土地、城堡和其它财产，胁迫他改正错误，以维护自己的权利与自由。——在契约关系中赋予臣民对君主的反抗权，使革命具有了合法性，就能让不合理的制度一步步得到改造，这为日后英国作为宪政首邦的崛起奠定了极为重要的基础。——英国的崛起说到底是新制度的崛起。

“宪法是分配社会权利并规范其运用的根本法。”《大宪章》就是英国历史上第一个分配社会权利的宪法性文献。《大宪章》宣告了一条崇高的宪法原则——王在法下、法律至上。它以法律的形式确定了国王不能独断专行，肯定了对臣民财产安全及人身安全的保障，树立了臣民对君主的反抗权力。取消了国王为数众多的收入来源，限制了地方官吏和法官随意压迫人民，用君主立宪取代了暴君统治，迈出了近代民主的第一步。“《大宪章》所体现的自由，其实是一个共同体的自由，这个共同体不是由这种或那种特殊地位的人所组成，而是指整个王国。”

——封建社会说到底是一种分权社会，离民主并不遥远。在英国，几乎与《大宪章》颁布同时，一套全国统一的法律体系即普通法和一个职业法律阶层开始了他的形成，封建的大会议也开始了向议会的演变，如果再加上强大的教会和自治的自由城市对权力的瓜分——我们足可以看到，近代市民社会事实上就起源于中世纪的封建社会，起源于本人曾经一再提及的“封建晚期大爆发”。李约瑟之谜：为什么资本主义和现代科学起源于西欧而不是当时世界科技与经济最为发达繁荣的中国？中国为什么在近代落伍，答案在此！

（“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏”。近代欧洲从1215年《大宪章》开始的改革是由劣改优，逐步确立尊重人权的新伦理，推动整个社会走向民主自由。与此同时，以朱熹（1130-1200年）为代表的新儒家的改革却是由优改劣，违拗人性。“自此以后，儒家学说一反前朝历代只限于道德说教的范畴，在礼仪甚至从法律规范上对上至士绅下至普通百姓的思想行为，实施强行的灌输与限止，从而严重地禁锢了人们的思维思想，扼杀了社会的创造动力”）。

作者：@秋日的旷野时间：2015-2-25 16:2
@时间解脱者 2015-02-12 18:32:46
尊严权最无聊最没意义无法定义的概念
平等权不应该算作权利，而是标尺，生命的平等，自由的平等，政治的平等。
--------------------
就是因为太抽象，太难以表达，意义太重大，才看起来无聊。
这也是悟道啊，别以为西方就没悟道。

作者：@zkspirit 时间：2015-2-25 21:59
大梵先生，给您发站短了，望回复。

作者：@wilson15 时间：2015-2-25 22:44
作者：梦霞1980 时间：2015-02-24 22:17:14
给天主老师和贴子里的兄弟们拜个晚年，希望在新的一年里早日实现我们民主的愿望，中华民族早日回归正途。
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@大梵天主 2015-02-25 11:40:26
感谢贤妹！中华民族回归光明大道，为时不远矣。
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小弟对人权这个概念早有认识，看过天主兄这个帖子理解更深刻了。每次看到这两个字满眼都是泪啊，真的感到太遥远了。从秦以后中华历经漫长的专×制年代，我中华儿女受尽折磨与痛苦，被变异的儒家洗×脑几千年，加之异族的奴役，苦不堪言啊。。。。。难道我中华儿女命该如此？真的希望我中华尽快回归光明大道。还希望未来的国语能得到完善，现在的普通话缺点太多，我不一一赘述了。。。

作者：@刘炬尘时间：2015-2-26 9:5
支持兄长！！！

楼主：@大梵天主时间：2015-2-26 12:51
作者：wilson15 时间：2015-02-25 22:44:28
小弟对人权这个概念早有认识，看过天主兄这个帖子理解更深刻了。每次看到这两个字满眼都是泪啊，真的感到太遥远了。从秦以后中华历经漫长的专×制年代，我中华儿女受尽折磨与痛苦，被变异的儒家洗×脑几千年，加之异族的奴役，苦不堪言啊……难道我中华儿女命该如此？真的希望我中华尽快回归光明大道。还希望未来的国语能得到完善，现在的普通话缺点太多，我不一一赘述了…
--------------------
上天是以社会对人类每一个个体的尊崇程度来衡量文明的。

但宇宙中有人居住的行星太多，众神有时会顾此失彼，手忙脚乱。在以往的几千年里，上天对地球的关注不够，导致了一些不应该有的悲剧发生。

耶稣和释迦牟尼复临之后，这种情况已经得到了根本改观，贤弟大可放心。

楼主：@大梵天主时间：2015-2-26 15:31

在中世纪的漫漫长夜，1215年6月15日，泰晤士河畔兰尼米德草地上那戏剧性的一幕，扭转了历史车轮的方向，决定了几百年后地球上所有大洲，许多国家，也包括中国的命运。彼时中国适值两宋（公元960年—公元1279年，陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”），繁荣之至，但衰飒之气已现。物极必反，盛极则衰，亦属自然之理也。

人权之路上的第二个里程碑是1628年由英国议会通过的《权利请愿书》。这是英国民主革命爆发前一份十分重要的政治、法律文献。

属于斯图亚特王朝（1603-1649年，1660-1714年。斯图亚特王室有天主教背景，与以新教徒为主的英格兰民众时相对抗，终令议会坐大，使英国成为最早的议会制民主国家。）的英王查理一世上台（1625年）后，为了和西班牙等国打仗，未经国会同意任意征税，让军队进驻民房，种种苛政，弄得民怨四起。国会遂于1628年提出了《权利请愿书》，迫使查理签字。

查理一世嗣后违反了《请愿书》的规定，派人拘捕议员，解散国会，激化了与英国国会和英国人民的矛盾。再次召集的议会拒绝与国王合作，于1641年通过《大抗议书》，谴责查理一世对议会权力和人民自由的漠视，滥用王权。要求政府服从于议会。1642年，英国内战爆发，1649年1月30日，查理一世被送上了断头台，为路易十六，齐奥塞斯库，萨达姆，卡扎菲之流以及后世所有暴君树立了一个丑恶的榜样。

楼主：@大梵天主时间：2015-2-26 15:34

其文曰：

“灵俗两界贵族与众议员集议于国会，谨奏于圣主国王陛下：昔国王爱德华一世临朝时，曾制订一项条例，通称为“statutum de Tallagionon Concedendo”，明定凡贡税或补助金，如未经本王国大主教、主教、伯爵、男爵、骑士、市民及平民中其他自由人之惠然同意，则国王或其嗣君不得于本王国内征课之。又国会复于爱德华三世御极之二十五年制定法律规定，此后不得强迫任何人违反本意，借贷款项与英国之君主，良以此种贷款既背天理，且又违反英国人民所享之权利与特权，又按英国其他法律之规定，亦不得强迫任何人向英国君主作任何类似之捐献，或任何其他类似之捐献。是故根据上述法律、与其他法良意美之英国法律与规章，陛下臣民可谓生而享有此种自由，即非经国会同意，得有不被强迫缴纳任何租税，特种地产税，捐献及其他各种非法捐税之自由。但在最近，却不幸有与上述法律规定背道而驰的情况发生。于是有些委员会派出人员，分赴各郡，称奉诏命，强迫人民，对于陛下缴纳种种之款项，人民如不遵照办理，则彼等动辄勒令立誓，必须恪遵枢密院及其他机关之传唤，出庭应询。凡此措施，均为违反英国法律之规定，实非英国法律之所能容许。但在若干地区，若干人民却竟因此而被监禁、羁押、与种种之骚扰。又有若干人民己因郡长、副郡长、警察官、法官、及其他之官吏，称奉诏命，或枢密院命，致被迫缴纳种种款项，尤其违背法律与英国之习俗。

又据名为“英格兰各项自由之大宪章”之条例明定，凡自由人除经其同侪之合法裁判，或依国法外，皆不得加以拘捕、监禁，或剥夺其管业权、各项自由及自由习惯，或置诸法外，或加以放逐，亦不得以任何方式加以毁伤。当爱德华三世御极之第二十八年，国会亦曾制定法律规定，任何人除经依法律正当程序之审判，不论其身份与环境状况如何，均不得将其驱逐出国，或强使离开所居住之采邑，亦不得予以逮捕、拘禁、或取消其继承权，或剥夺其生存之权利。但在最近，又不幸而有与上述规定及其他善良意美之英国法律相违背之事发生。是即陛下若干之臣民，竟至无端而遭受监禁。迨以陛下所颁之人身保护状呈请法院予以救济时，依照向例，法院应即令斥监禁机关说明加以监禁之原因。但原因莫可究诘，而监禁之机关仅谓乃系遵奉经由枢密院所颁之陛下特别诏命办理。且又将被押者还监，而其实未曾控以依法应由彼等负责之任何罪名。

近来更有大批海陆军队，散驻全国各郡，并违反居民意志，强迫居民接纳住入其家宅，忍受其长期驻扎，既有背于本王国之法律与习惯，且使民不堪命。

国王爱德华三世临朝之第二十五年，国会又制法明定，不得违反大宪章之精神与国法，对任何人臆断处死或残其肢体；更据该大宪章及本王国其他法律条例等，任何人除依本王国习惯或国会法案所确定之法律，不应判处死刑；又无论何种罪犯，均不得免受通行程序之审讯，亦不得豁免本王国法律及条例所加之刑罚。但不幸的是最近陛下玺令设置种种委员会，派遣委员分赴各郡，使享有权威，得对陆海军人，及其他莠民之伙同犯杀人罪、抢劫罪、重罪、反叛罪，暴动罪，或其他各种之轻罪者，均按戒严法论处。众所周知，戒严法之审判程序简单，是故只惟在于战时军中应当适用此种法律。因为根据戒严法审判，犯以上各种罪名者，动辄须以死刑议处。所以遂有若干之臣民，致被该委员等判处死刑。倘系根据普通法律审判，彼等固应死无恕言。但在现时，除非根据上述之戒严法审判，则彼等之罪，不至于死。且已经认定以上各种罪名，应由此种委员会依据戒严法予以审判，所以又使普通官吏，与司法人员，有所推诿，不肯援引普通法律对于此等罪犯提起控诉。所以因之，反使若干情节重大之罪犯，得以逍遥法外，免遭处分。是知此种军法委员会与其他类似性质机构之设置，完全违反上文所述各种法律之规定，以及现时英国之法律。”

楼主：@大梵天主时间：2015-2-26 15:34

“据此，彼等（即请愿者两院议员——译者）伏祈圣主陛下：自今而后，非经国会法案共表同意，不宜强迫任何人征收或缴付任何贡金、贷款、强迫献金、租税或类此负担；亦不宜因此等负担，或因拒绝此等负担，而对任何人命令其答辩，或作答辩之宣誓，或传唤出庭，或加以禁闭，或另加其他折磨或困扰；亦不宜使任何自由人因上述种种致遭监禁或扣押；陛下宜调离上述海陆军队，俾民人等今后不再受累；又上述执行戒严法之钦差亦宜撤废；又今后不宜再委何人任此类特职，或令其以上述方式执行其职权，恐其有所凭借，竟违背国法民权，使陛下臣民皆有遭受陷害或被处死之虞。

彼等所伏请于陛下者，皆按诸本国法律条例而原为其权利与自由者；陛下亦宜开恩昭示：凡有关以上所举种种害民之裁决、行为和措施，今后皆不得据之以为结论或先例，陛下更宜为增进人民之幸福安全计，颁示德意：凡官吏大臣对上述诸事皆应依国法律例行事，而示效忠陛下，以增进主上之圣德与国家之隆盛。

是年六月二日，国王驾莅国会，批曰，汝等所呈权利请愿书一件，读悉，准如所请。此后复于六月七日，六月二十日，莅临国会，重申六月二日之谕旨”。

作者：@正人世纪时间：2015-2-26 18:12
@大梵天主 2015-02-26 15:34
“据此，彼等（即请愿者两院议员——译者）伏祈圣主陛下：自今而后，非经国会法案共表同意，不宜强迫任何人征收或缴付任何贡金、贷款、强迫献金、租税或类此负担；亦不宜因此等负担，或因拒绝此等负担，而对任何人命令其答辩，或作答辩之宣誓，或传唤出庭，或加以禁闭，或另加其他折磨或困扰；亦不宜使任何自由人因上述种种致遭监禁或扣押；陛下宜调离上述海陆军队，俾民人等今后不再受累；又上述执行戒严法之钦差亦宜撤废；又今后不宜再委何人任此类特职，或令其以上述方式执行其职权，恐其有所凭借，竟违背国法民权，使陛下臣民皆有……
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翻译得不错，言辞古雅，道理显明。

作者：@东方黑2011 时间：2015-2-26 23:48
兄长，恒河大手印和大圆满法相比，哪个法门层次更高，历史上成就的更多？

作者：@ntubin 时间：2015-2-27 9:59
@东方黑2011 2015-02-26 23:48:27
兄长，恒河大手印和大圆满法相比，哪个法门层次更高，历史上成就的更多？
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东方兄，元音老人的《恒河大手印》中有这么一段，供您参考：
“…我们上次讲了大圆满、大圆胜慧，这些法就是讲身体能成就。这大手印就是大圆满的前趋，大圆满分两段，一段是彻却，一段是妥嘎；一个是立断，一个是顿超。立断，就是当机立断，当下就断掉一切烦恼、妄想、执着，本性朗然现前；顿超，一下子就超出三界，就成佛了。这大手印就是彻却法，直指你不要用什么方法来修而当下断除妄想见性，后面还讲到三空相应，我们到后面再讲，……”

作者：@刘炬尘时间：2015-2-27 11:34
支持兄长！！！

作者：@东方黑2011 时间：2015-2-27 22:21
@东方黑2011 2015-02-26 23:48:27
兄长，恒河大手印和大圆满法相比，哪个法门层次更高，历史上成就的更多？
--------------------
@ntubin 2015-02-27 09:59:36
东方兄，元音老人的《恒河大手印》中有这么一段，供您参考：
“…我们上次讲了大圆满、大圆胜慧，这些法就是讲身体能成就。这大手印就是大圆满的前趋，大圆满分两段，一段是彻却，一段是妥嘎；一个是立断，一个是顿超。立断，就是当机立断，当下就断掉一切烦恼、妄想、执着，本性朗然现前；顿超，一下子就超出三界，就成佛了。这大手印就是彻却法，直指你不要用什么方法来修而当下断除妄想见性，后面还讲到三空相应，……
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多谢指点，我前天刚从庙里请了一本元音老人的《恒河大手印》，还未细看

作者：@newphie1 时间：2015-2-27 22:39
@大梵天主 2015-02-26 12:51:55
上天是以社会对人类每一个个体的尊崇程度来衡量文明的。
但宇宙中有人居住的行星太多，众神有时会顾此失彼，手忙脚乱。在以往的几千年里，上天对地球的关注不够，导致了一些不应该有的悲剧发生。
耶稣和释迦牟尼复临之后，这种情况已经得到了根本改观，贤弟大可放心。
--------------------
贤兄，您说的这个不太理解。过去的几千年一直有四龙轮转，还有一些天神、王爷下凡领导地球，就是说以前有一些灾难本来是可以避免的是吗？
那这样理解对不对，本来可以避免却发生了，也是已经注定好的，因为共业太大的缘故。
贤兄，耶稣、佛陀复临是转生为人，还是在天上帮助人呢（这问题要是问多了，您可以略过哈。）
就是说，所以要多提高（道德）卒数，升上去，然后整个宇宙才会越来越美好，可以这样理解吧。

楼主：@大梵天主时间：2015-2-28 12:43
作者：东方黑2011 时间：2015-02-26 23:48:27
兄长，恒河大手印和大圆满法相比，哪个法门层次更高，历史上成就的更多？
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皆须穷尽法性，圆满三身，故我说难分轩轾。

大手印有多种。如果比较大手印和大圆满，恐怕还得说是难分高下。——大概起步阶段大手印法门、技术更多些，到了最高层次则大圆满更稳妥些。它无需多次灌顶，不用实体明妃，男女双修，只是利用日月光，或七日入黑关，即可融化明点，身化虹光，永远不生不灭。

楼主：@大梵天主时间：2015-2-28 13:13
@大梵天主 2015-02-26 12:51:55
上天是以社会对人类每一个个体的尊崇程度来衡量文明的。
但宇宙中有人居住的行星太多，众神有时会顾此失彼，手忙脚乱。在以往的几千年里，上天对地球的关注不够，导致了一些不应该有的悲剧发生。
耶稣和释迦牟尼复临之后，这种情况已经得到了根本改观，贤弟大可放心。
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@newphie1 时间：2015-02-27 22:39:06
贤兄，您说的这个不太理解。过去的几千年一直有四龙轮转，还有一些天神、王爷下凡领导地球，就是说以前有一些灾难本来是可以避免的是吗？
那这样理解对不对，本来可以避免却发生了，也是已经注定好的，因为共业太大的缘故。
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我们慈爱的天父曾多次检讨自己，说自己以前对地球关注度不够。——事实上祂老人家说的就是没有给地球以特殊照顾。

以前的地球的确有金佛指导，有佛道圣贤下来传教，有四龙统御，有各种天王、天神下界引领。但至尊上帝需要照顾许许多多大千世界，数不胜数的有人星球，对于地球有时候也是任其自然发展的。我们的金佛也得顾及整个大千世界，许多星球，对地球不见得监控总是十分严密。所以有一些灾难可以避免，但的确未曾躲过。

共业大小在六道及各个星球是可以调剂的。地球实际上可以得到更高一点的待遇。

楼主：@大梵天主时间：2015-2-28 15:20

世界上早期宪法的重点是保护人权特别是人身自由权，史称人权立宪。人权无疑是宪法的逻辑起点。《权利请愿书》即公开向国王提出了四项涉及基本人权的要求：

第一，未经议会（民选代表）同意，不得强迫任何人承担或缴纳任何“赠与”、税、强制借款、租税或类似的费用。

即再一次明确肯定了公民的私人财产权不受政治权力侵犯。英国、法国、美国革命之所以爆发，就是因为国王想随意征税，议会断然拒绝。

（须知财产是个人安身立命之所必需，是其他个人自由的基础。树立私有财产神圣不可侵犯的原则即意味着统治者的权力有了一个不可逾越的边界。为了消灭剥削而铲除私有制，甚至把生活资料和生产资料混为一体，不分青红皂白随意剥夺，是上天决不赞成的。“无恒产者无恒心”——保障私有产权，同时节制资本，即将到来的中国民**主政治才能健康发展。）

第二，更明确地肯定了公民的人身自由权和财产权：提出不经过国家法律或法定程序，不得逮捕任何人或剥夺其财产。——“凡自由人除经其同侪之合法裁判，或依国法外，皆不得加以拘捕、监禁，或剥夺其管业权，各项自由及自由习惯，或置诸法外，或加以放逐，亦不得以任何方式加以毁伤。”美国1791《权利法案》第4条可以溯源于此。

第三，肯定了公民住宅不受侵犯的权利：在普通居民家中，不得违法地派驻军队，不得按战时戒严法令审讯和处罚普通居民。美国1791年“权利法案”第3条是它的直接承继：“未经房主同意，士兵平时不得驻扎在任何民宅，除依法律规定的方式，战时也不得驻扎。”

第四，在每一个案件中，任何人不得干预或中止案件的审讯过程，或者通过建立临时法庭进行审判。——再一次肯定了王在法下，法律应当管束统治者自己的法治原则：

英王出于财政需要，被迫接受该请愿书后，阳奉阴违，继续加强君主专制，鼓吹“君权神授”，甚至解散国会，逮捕议员，终于导致了英国民主革命的大爆发。——在马克思一派的字典里，这种民主革命迄今仍然被诬指为所谓资产阶级革命。这是我们必须予以纠正的。

楼主：@大梵天主时间：2015-2-28 15:32
作者：newphie1 时间：2015-02-27 22:39:06
贤兄，耶稣、佛陀复临是转生为人，还是在天上帮助人呢（这问题要是问多了，您可以略过哈）。
就是说，所以要多提高（道德）卒数，升上去，然后整个宇宙才会越来越美好，可以这样理解吧。
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耶稣、佛陀都没有转生为人。他们在地球大气层上面有行宫，正在用种种办法净化人类灵魂，改变基因结构。

整体宇宙是非常美好的。卒数是决定一个人归宿的硬指标，更关乎我们个人的切身利益。

作者：@刘炬尘时间：2015-2-28 17:51
支持兄长！！！

作者：@东方黑2011 时间：2015-2-28 20:14
作者：东方黑2011 时间：2015-02-26 23:48:27
兄长，恒河大手印和大圆满法相比，哪个法门层次更高，历史上成就的更多？
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@大梵天主 2015-02-28 12:43:11
皆须穷尽法性，圆满三身，故我说难分轩轾。
大手印有多种。如果比较大手印和大圆满，恐怕还得说是难分高下。——大概起步阶段大手印法门、技术更多些，到了最高层……
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哦，就是说如果在家自修，还是大圆满更好，至少不用多次灌顶

作者：@newphie1 时间：2015-2-28 22:52
感谢贤兄开释，没有特殊关照情况下成长起来，将来的考试成绩肯定更加优秀，再这样的关键点上更应该努力呀。

作者：@newphie1 时间：2015-2-28 22:52
支持！

作者：@山中蕉客时间：2015-2-28 23:57
久不顶帖了！
在下现到中缅边景一带旅游，这边比沿海一带落后蛮多的。但是当地的资源跟内地很有互补性。缅甸越南这边人工还是30元左右/天，落差太大，让我国的企业如何跟他们竞争。

小牛探花 · 发表于 2026-6-13 15:39:04

作者：@刘炬尘时间：2015-3-1 7:49
支持兄长！！！

作者：@刘炬尘时间：2015-3-2 6:45
支持兄长！！！

作者：@燕乐平安时间：2015-3-2 11:55
祝天主兄新年快乐，先生又出雄文了。读先生之文，可积善德之心，息欲恶之念。既积极入世，多做有益于社会国家之事，又可内修身心，积福家人。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-2 12:26
作者：newphie1 时间：2015-02-28 22:52:12
感谢贤兄开释，没有特殊关照情况下成长起来，将来的考试成绩肯定更加优秀，再这样的关键点上更应该努力呀。
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宇宙无数行星同在“人道”。但它们事实上也是分等级的。一般人会被分配到一般的行星上；好人会被分配到好的行星上；非常好的人会被分配到非常好的行星上。

佛家忌讳“神创论”，以所谓“共业所感”解释各种器世间的形成及其差异。其实并不十分到位。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-2 12:43
作者：燕乐平安时间：2015-03-02 11:55:06
祝天主兄新年快乐，先生又出雄文了。读先生之文，可积善德之心，息欲恶之念。既积极入世，多做有益于社会国家之事，又可内修身心，积福家人。
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多谢燕乐平安兄！祝燕乐平安兄新春快乐！

在下只是追溯一下“人权”的立法历程，写的不好。惭愧，惭愧！

楼主：@大梵天主时间：2015-3-2 14:25

查理一世被处决后，英国被宣布为共和国。中历克伦威尔军事独裁，1660年斯图亚特王朝复辟。经过近半个世纪的艰难曲折，反复较量，不列颠最终还是以1688-1689年“光荣革命”的形式完成了上天赋予英国人民的神圣使命。引导整个世界进入了一个政治革命与工业革命比翼双飞的光辉时代。

为了避免重蹈当年邀请查理二世复辟，引狼入室的覆辙，英国议会向新王威廉三世和玛丽二世伉俪提出了“权利宣言”——国王以后未经议会同意将不能停止法律的施行，不能征收赋税，不能拥有军队……专制君主制事实上已经被废止。1689年10月议会通过的《权利法案》和1701年通过的补充《王位继承法》，就是革命成果的法律化外壳。

《权利法案》的全称是《国民权利与自由和王位继承宣言》，只有以下十三条：

“1、凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。

2、近来以国王权威擅自废除法律或法律实施之僭越权力，为非法权力。

3、设立审理宗教事务之钦差法庭之指令，以及一切其他同类指令与法庭，皆为非法而有害。

4、凡未经国会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出国会准许之时限或方式者，皆为非法。

5、向国王请愿，乃臣民之权利，一切对此项请愿之判罪或控告，皆为非法。

6、除经国会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。

7、凡臣民系新教徒者，为防卫起见，得酌量情形，并在法律许可范围内，置备武器。

8、议会之选举应是自由的。

9、国会内之演说自由、辩论或议事之自由，不应在国会以外之任何法院或任何地方，受到弹劾或讯问。

10、不应要求过多的保释金，亦不应强课过分之罚款，更不应滥施残酷非常之刑罚。

11、陪审官应予正式记名列表并陈报之，凡审理叛国犯案件之陪审官应为自由世袭地领有人。

12、定罪前，特定人的一切让与及对罚金与没收财产所做的一切承诺，皆属非法而无效。

13、为申雪一切诉冤，并为修正、加强与维护法律起见，国会应时常集会”。

——《权利法案》把立法权、财政权、司法权和军权扫数收归国会，确立了“议会至上”，议会主权，议会为国家最高权力机关的原则。极大地限制了王权，使国王日渐“统而不治”，达成了事实上的共和政体。被公认为是英国历史上自《大宪章》以后最重要的一部法案。

梁启超评议说：“虚戴君主之共和政体。英国是也。英人恒自称为大不列颠合众王国，或自称为共和王国。其名称与美无异，浅人骤闻之，或且讶为不词。不知英之有王，不过以为装饰品，无丝毫实权，号为神圣，等于偶像。故论政体者，恒以英编入共和之一种”。

作者：@东方黑2011 时间：2015-3-2 15:3
支持兄长，在兄长这里才看到大宪章原文，

感谢兄长

作者：@刘炬尘时间：2015-3-2 17:51
想请教兄长：斯大林是魔，具体是什么来历呢？连白龙都要向他低头，应当不是普通的魔王吧？

如有不便，请兄长无视便好了。

作者：@刘炬尘时间：2015-3-3 17:49
支持兄长！！

作者：@玫瑰花下的真相时间：2015-3-3 18:20
崔老师好，如果我没记错的话，这已经是您第三次推荐《恒河大手印》了，您一再推荐的书一定是宝中之宝，定要好好学习。前段时间去香格里拉玩了一次，对藏传佛教的兴趣越来越浓，藏传佛教果然很神秘啊，那里是佛寺有一种世俗压不住的庄严、肃穆，跟我去过的其他寺庙不同，只是僧人不是很好交流，可能是语言的原因。

再请教您另一事，我在国企工作，少不了为一些勾心斗角、鸡毛蒜皮的事情烦心，这里面主要是我自己的原因，是我心眼小、器量不够大（很惭愧啊，跟您这样的人物学了那么久，是有点进步，但还是差很远），总之就是熬夜和生闷气导致了我血压偏高，我进行了体育锻炼和瑜伽锻炼（健身房那种），总体效果有一点但不是很理想，所以想请教崔老师能否推荐一点可以自学的修炼功法能降血压？

作者：@吴钱氏时间：2015-3-3 18:59
楼主，什么人权都是假的，唯有钱才是真的。有钱就有地位，有尊严，有生命，有自由，有财产。

作者：@正人世纪时间：2015-3-4 7:47
@吴钱氏 2015-03-03 18:59
楼主，什么人权都是假的，唯有钱才是真的。有钱就有地位，有尊严，有生命，有自由，有财产。
--------------------
这世上的钱，那是短暂的，并且有贼来偷，死了你也带不到阴间去，长久来看，没啥大用。

作者：@刘炬尘时间：2015-3-4 7:59
支持兄长！！

作者：@吴钱氏时间：2015-3-4 9:2
@吴钱氏 2015-03-03 18:59
楼主，什么人权都是假的，唯有钱才是真的。有钱就有地位，有尊严，有生命，有自由，有财产。
--------------------
@正人世纪 2015-03-04 07:47:44
这世上的钱，那是短暂的，并且有贼来偷，死了你也带不到阴间去，长久来看，没啥大用。
--------------------
死的时候不能带走，但是活的时候有大用。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-4 10:39
作者：玫瑰花下的真相时间：2015-03-03 18:20:44
崔老师好，如果我没记错的话，这已经是您第三次推荐《恒河大手印》了，您一再推荐的书一定是宝中之宝，定要好好学习。前段时间去香格里拉玩了一次，对藏传佛教的兴趣越来越浓，藏传佛教果然很神秘啊，那里是佛寺有一种世俗压不住的庄严、肃穆，跟我去过的其他寺庙不同，只是僧人不是很好交流，可能是语言的原因。
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大手印是九乘佛法之巅，可以即身成佛，直入一真法界。所以愚兄很希望所有有缘人都能修习。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-4 11:32
作者：玫瑰花下的真相时间：2015-03-03 18:20:44
再请教您另一事，我在国企工作，少不了为一些勾心斗角、鸡毛蒜皮的事情烦心，这里面主要是我自己的原因，是我心眼小、器量不够大（很惭愧啊，跟您这样的人物学了那么久，是有点进步，但还是差很远），总之就是熬夜和生闷气导致了我血压偏高，我进行了体育锻炼和瑜伽锻炼（健身房那种），总体效果有一点但不是很理想，所以想请教崔老师能否推荐一点可以自学的修炼功法能降血压？
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网上有禅密降压功。认为肝肾阴阳失调，阴虚阳亢，导致了高血压。另外修水法，练混元桩；或以指代针，点按劳宫穴，清心热泻肝火，据说都可以治高血压，兄弟有暇不妨试一试，看看哪一种有效。

摘了一段功法供兄弟参考。

“一、降压功：
身体取自然站立姿势，两脚开立与肩宽，稍内扣成八字。
膝微屈，头顶悬，撮肛门，胸内含，腋虚园。
两手如下按球状，虎口相过于下丹田(小腹处)。
呼吸为鼻吸口呼，也可口吸口呼。吸气时舌抵上腭，呼气时舌体复原。
将呼吸调至八——十息／分时，开始做姿势导引并配合意念。即：两手阴掌(掌心朝下)，指尖稍下垂，缓慢上高至中指尖与膻中穴齐平，此时吸气无意念。随之两手阴掌配合呼气下按至下丹田，此时意念为，有数股清爽之温热水流自上向下淋浴全身，头脑清醒无比，双目微闭视鼻准。
如此反复做二十分钟，每日一—二次，取空气新鲜、安静所在。
原发性二、三期高血压患者经临床观察，练功六—九次后，血压可下降20——40/10——20mmhg。收缩压／舒张压。

二、稳压功：
在降压功的基础上待血压降至正常范围(90—140/60—90mmhg)。改做稳压功，即站桩功。姿势同降压功，但两手翻转至掌心相对成抱球状。意守下丹田。呼吸仍为每分钟八—十息。每日练。
功法讨论：本功法是在放松功和站桩功基础上编制的，又经临床验证是切实可行且行之有效。另外，通过二部功法练习而达治疗目的，对高血压病人是比较合适的，易于巩固疗效，符合气功疗法的要求。”

楼主：@大梵天主时间：2015-3-4 12:48
清华大学孙立平教授：
“别总说正路邪路那些莫明其妙的话！人民要求简单明了，你把你家孩子往哪里带，就把百姓往哪里带。你们一个个都把自己的孩子送到了民**主国家，却告诉我们民**主是邪路，鬼都不信你们！”

楼主：@大梵天主时间：2015-3-4 12:57
作者：吴钱氏时间：2015-03-03 18:59:45
楼主，什么人权都是假的，唯有钱才是真的。有钱就有地位，有尊严，有生命，有自由，有财产。
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人权是假的。看起来你的财产所有权、继承权，根本不需要法律保护，可以任意侵犯，是吗？

作者：@正人世纪时间：2015-3-4 12:59
@吴钱氏 2015-03-03 18:59
楼主，什么人权都是假的，唯有钱才是真的。有钱就有地位，有尊严，有生命，有自由，有财产。
--------------------
@正人世纪 2015-03-04 07:47:44
这世上的钱，那是短暂的，并且有贼来偷，死了你也带不到阴间去，长久来看，没啥大用。
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@吴钱氏 2015-03-04 09:02
死的时候不能带走，但是活的时候有大用。
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那本质上不是钱在起作用，那是命运在起作用。你若命运不好，钱多照样还是不顶事，有钱人遭祸或者自个儿自杀的也大有人在。钱，只是一个道具而已。钱的作用当不得真。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-4 12:59
作者：刘炬尘时间：2015-03-02 17:51:03
想请教兄长：斯大林是魔，具体是什么来历呢？连白龙都要向他低头，应当不是普通的魔王吧？如有不便，请兄长无视便好了。
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请容我请示一下师父，看看这个问题可以讲解到什么程度。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-4 15:18

1689年英国《权利法案》造成的议会独大，在半个多世纪之后催生出了美国《独立宣言》，在整整一百年后又催生出了另一部《权利法案》，即美国国会在1789年9月25日提出的至关重要的十条宪法修正案。历史之波诡云谲，神秘莫测，一至于斯！

在世界规模的七年战争（1754年至1763年）中，英国取得了巨大成功。它在北美接管了加拿大，控制了密西西比河以东的法属新法兰西和西属佛罗里达等地。

但战争也使英国政府深陷债务危机的泥潭，因此英国议会颁布了一系列措施来增加殖民地税收，直接将战费转嫁于北美各殖民州。且希望北美永远做它的原料产地和商品市场，故而竭力压制殖民地的经济发展，限制与母国有竞争性的经济活动，它宣告阿巴拉契亚山脉以西为王室产业，禁止殖民者染指，严厉缉私。。。其种种立法、行政措施，严重损害了殖民地各阶层人民的经济、政治利益，激起了当地居民的极大不满。

英国议会在1774年通过的被殖民者看作是不可容忍的一系列法律，对北美十三殖民地更是火上浇油，于是，在七年战争十三年后，美国革命战争（1775年—1783年）终于被人为引发。——殖民地对议会至上原则所涉及范围的质疑，竟然成了美国革命形成的最重要潜在因素之一！

（绝大部分的白种殖民者都将他们自己视为英王统治下的臣民，和居住在大不列颠岛上的人拥有同样的权利与义务。由于殖民地在英国议会中没有直接代表，一些殖民者认为议会无权向他们收税，只有他们自己的殖民地民选议会可以向他们课税。英国国会在1766年的《宣示法案》中则声明国会对殖民地“无论是在何种事务上”都拥有合法权力。——双方矛盾日趋尖锐，最终导致了战争爆发。）

楼主：@大梵天主时间：2015-3-4 15:39

1776年7月4日发表的美国《独立宣言》由北美殖民地自己的伟大启蒙思想家托马斯·杰斐逊起草，并分送十三州议会签署及批准。北美十三州殖民者在此誓言中宣布与母国一刀两断，建立自己的民主共和国。

美国《独立宣言》被誉为世界上第一个人权宣言。

其文曰：

“在人类事务发展的过程中，当一个民族必须解除同另一个民族的联系，并按照自然法则和上帝的旨意，以独立平等的身份立于世界列国之林时，出于对人类舆论的尊重，必须把驱使他们独立的原因予以宣布。

我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。新政府所依据的原则和组织其权利的方式，务使人民认为唯有这样才最有可能使他们获得安全和幸福。若真要审慎的来说，成立多年的政府是不应当由于无关紧要的和一时的原因而予以更换的。过去的一切经验都说明，任何苦难，只要尚能忍受，人类还是情愿忍受，也不想为申冤而废除他们久已习惯了的政府形式。然而，当始终追求同一目标的一系列滥用职权和强取豪夺的行为表明政府企图把人民置于专制暴政之下时，人民就有权也有义务去推翻这样的政府，并为其未来的安全提供新的保障。这就是这些殖民地过去忍受苦难的经过，也是他们现在不得不改变政府制度的原因。当今大不列颠王国的历史，就是屡屡伤害和掠夺这些殖民地的历史，其直接目标就是要在各州之上建立一个独裁暴政。为了证明上述句句属实，现将事实公诸于世，让公正的世人作出评判。”

作者：@东方黑2011 时间：2015-3-4 23:6
作者：玫瑰花下的真相时间：2015-03-03 18:20:44
崔老师好，如果我没记错的话，这已经是您第三次推荐《恒河大手印》了，您一再推荐的书一定是宝中之宝，定要好好学习。前段时间去香格里拉玩了一次，对藏传佛教的兴趣越来越浓，藏传佛教果然很神秘啊，那里是佛寺有一种世俗压不住的庄严、肃穆，跟我去过的其他寺庙不同，只是僧人不是很好交流，可能是语言的原因。
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@大梵天主 2015-03-04 10:39:45
......
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可是，普通人恐怕没有条件多次灌顶，实体明妃，男女双修？

作者：@东方黑2011 时间：2015-3-4 23:10
@刘炬尘 2015-03-02 17:51:03
想请教兄长：斯大林是魔，具体是什么来历呢？连白龙都要向他低头，应当不是普通的魔王吧？
如有不便，请兄长无视便好了。
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貌似斯大林比希特勒更厉害，杀人更多，而且没人杀得了他

作者：@刘炬尘时间：2015-3-5 9:10
支持兄长！！

作者：@eminem杨时间：2015-3-5 15:13
@东方黑2011 2015-03-04 23:10:25
貌似斯大林比希特勒更厉害，杀人更多，而且没人杀得了他
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希特勒的来历应该比斯大林高，希特勒死后很快升天，斯大林还要在无间地狱受刑

作者：@刘炬尘时间：2015-3-6 9:8
支持兄长！！

楼主：@大梵天主时间：2015-3-6 13:34
楼主：大梵天主时间：2015-03-04 12:59:58
作者：刘炬尘时间：2015-03-02 17:51:03
想请教兄长：斯大林是魔，具体是什么来历呢？连白龙都要向他低头，应当不是普通的魔王吧？如有不便，请兄长无视便好了。
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斯大林在前期是我们大千世界四王爷的一部分灵魂（分魂），奉命下来扶保黑龙，层次不低。后来他的躯壳被来自他方世界的一个魔王占据了，做了许许多多坏事。注定了世界GCZY制度的灭亡。

毛为了倚靠苏联，获得经济援助，委曲求全，亦属权宜之计。

作者：@刘炬尘时间：2015-3-6 14:6
楼主：大梵天主时间：2015-03-04 12:59:58
作者：刘炬尘时间：2015-03-02 17:51:03
想请教兄长：斯大林是魔，具体是什么来历呢？连白龙都要向他低头，应当不是普通的魔王吧？如有不便，请兄长无视便好了。
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@大梵天主 2015-03-06 13:34:07
斯大林在前期是我们大千世界四王爷的一部分灵魂（分魂），奉命下来扶保黑龙，层次不低。后来他的躯壳被来自他方世……
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小弟拜谢兄长指点！！

打扰到您的师尊，惶恐之至！！

楼主：@大梵天主时间：2015-3-6 14:53

“他拒绝批准对公众利益最有益、最必要的法律。

他禁止他的总督们批准急需和至关重要的法律，要不就把这些法律搁置起来暂等待他的同意；一旦这些法律被搁置起来，他就完全置之不理。

他拒绝批准允许将广大地区供民众垦殖的其他法律，除非那些人民情愿放弃自己在立法机关中的代表权；但这种权利对他们有无法估量的价值，只有暴君才畏惧这种权利。

他把各地立法机构召集到既不方便、也不舒适且远离公文档案保存地的地方去开会，其唯一的目的是使他们疲於奔命，顺从他的意旨。

他一再解散各殖民地的议会，因为它们坚定果敢地反对他侵犯人民的各项权利。

在解散各殖民地议会后，他又长时间拒绝另选新议会。但立法权是无法被取消的，因此这项权力已经回到广大人民手中并由他们来行使；其时各邦仍然险象环生，外有侵略之患，内有动乱之忧。

他竭力抑制各殖民地增加人囗，为此，他阻挠《外国人归化法律》的通过，拒绝批准其他鼓励外国人移居各邦的法律，并提高分配新土地的条件。

他拒绝批准建立司法权力的法律，藉以阻挠司法公正。

他控制了法官的任期、薪金数额和支付，从而让法官完全从属于他个人的意志。

他建立多种新的衙门，派遣蝗虫般多的官员，骚扰我们人民，并蚕食民脂民膏。

在和平时期，未经我们立法机关的同意，他就在我们中间驻扎常备军。

他使军队独立於民政权力之外，并凌驾於民政权力之上。

他同一些人勾结，把我们置於一种与我们的体制格格不入、且不为我们的法律认可的管辖之下；

他还批准这些人炮制的假冒法案，来到达下述目的：在我们这里驻扎大批武装部队；用假审讯来包庇他们，使那些杀害我们各邦居民的谋杀者逍遥法外；

他切断我们同世界各地的贸易；未经我们同意便向我们强行徵税；

他在许多案件中剥夺我们享有陪审团的权益；编造罪名把我们递解到海外去受审；

他在一个邻近地区废除英国法律的自由制度，在那里建立专横政府，并扩大它的疆界，企图使之迅即成为一个样板和得心应手的工具，以便向这里的各殖民地推行同样的专制统治；

他取消我们的特许状，废除我们最宝贵的法律，并且从根本上改变了我们的政府形式；

他中止我们自己的立法机构，宣称他们自己在任何情况下都有权为我们立法。

他宣布我们已不在他的保护之下，并向我们开战，从而放弃了这里的政权。

他在我们的海域大肆掠夺，蹂躏我们的海岸，焚烧我们的市镇，残害我们人民的生命。

此时他正在运送大批外国佣兵来完成屠杀、破坏和肆虐的勾当，这种勾当早就开始，其残酷卑劣甚至在最野蛮的时代也难出其右。

他完全不配做一个文明国家的元首。他强迫在公海被他俘虏的我们公民同胞充军，反对自己的国家，成为残杀自己朋友和亲人的创子手，或是死於自己朋友和亲人的手下。

他在我们中间煽动内乱，并且竭力挑唆那些残酷无情的印第安人来杀掠我们边疆的居民。众所周知，印第安人的作战方式是不分男女老幼，一律格杀勿论”。

小牛探花 · 发表于 2026-6-13 15:39:41

楼主：@大梵天主时间：2015-3-6 15:16

“在这些压迫的每一阶段中，我们都曾用最谦卑的言辞请求救济，但我们一再的请愿求所得到的答覆却是一再的伤害。这样，一个君主，在其品行格已打上了可以看作是暴君行为的烙印时，便不配做自由人民的统治者。

我们不是没有顾念我们英国的弟兄。我们一再警告过他们，他们的立法机关企图把无理的管辖权横加到我们的头上。我们也提醒过他们，我们移民并定居来这里的状况。我们曾经呼唤他们天生的正义感和侠肝义胆，我们恳切陈词，请他们念在同文同种的份上，弃绝这些必然会破坏我们彼此关系和往来的无理掠夺。对於这种来自正义和基于血缘的呼声，他们却也同样置若罔闻。迫不得已，我们不得不宣布和他们分离。我们会以对待其他民族一样的态度对待他们：战时是仇敌，平时是朋友。

因此，我们这些集合在大陆会议中的美利坚联合邦的代表们，吁请世界人士的最高裁判，来判断我们这些意图的正义性。我们以这些殖民地的善良人民的名义和权力，谨庄严地宣布并昭告：

这些联合殖民地从此成为、而且名正言顺地应当成为自由独立的国家；它们解除对于英王的一切隶属关系，而它们与大不列颠王国之间的一切政治联系亦应从此完全废止。作为自由独立的国家，它们享有全权去宣战、媾和、缔结同盟、建立商务关系、或采取一切其他凡为独立国家所理应采取的行动和事宜。为了拥护此项“宣言”，怀着深信神明上帝福佑的信心，我们谨以我们的生命、财产和神圣的荣誉互相共同保证来支持这一誓言，永矢无贰。”

楼主：@大梵天主时间：2015-3-6 15:32
杰斐逊起草了《独立宣言》第一稿，富兰克林等人进行了润色。大陆会议对此稿又进行了长时间的、激烈的辩论，最终作出了重大修改，删去了杰斐逊对英王乔治三世允许在殖民地保持奴隶制和奴隶买卖的强烈谴责。即：

“他对人性本身发动了残酷的战争，侵犯了一个从未冒犯过他的远方民族的最神圣的生存权和自由权；他诱骗他们，并把他们运往另一半球充当奴隶，或使他们惨死在运送途中”。

作者：@东方黑2011 时间：2015-3-6 18:19
楼主：大梵天主时间：2015-03-04 12:59:58
作者：刘炬尘时间：2015-03-02 17:51:03
想请教兄长：斯大林是魔，具体是什么来历呢？连白龙都要向他低头，应当不是普通的魔王吧？如有不便，请兄长无视便好了。
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@大梵天主 2015-03-06 13:34:07
斯大林在前期是我们大千世界四王爷的一部分灵魂（分魂），奉命下来扶保黑龙，层次不低。后来他的躯壳被来自他方世……
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斯大林确实很坏

作者：@刘炬尘时间：2015-3-7 8:37
支持兄长！！！拜谢兄长！！！

作者：@刘炬尘时间：2015-3-8 10:45
支持兄长！！！拜谢兄长！！！

感谢上天赐给我们这等卑微人的福音！！

作者：@zkspirit 时间：2015-3-8 18:51
@大梵天主
先生在论旧约的帖子里在论述积德时援引了一位网友的话：
“有一个网友说的好：‘德不是儒家的所谓德，儒家的德是行为规范，是看不见摸不着的属于意识范畴。而道家的德是有质有形的东西，比如说如果你修行中，别人看不到你，你只是一团白色的光芒，像雾一样并不散去，那么你就有德了。注意有德并非已经得道，这个还差得远’。——有了这团白雾，反复清洗，人体才能变成奶白体。”
儒家的德是什么我们可以在儒家的典籍里找到，那请问先生道家的德是什么？怎样才能积德？

作者：@东方黑2011 时间：2015-3-8 23:54
支持兄长！！！拜谢兄长！！！

楼主：@大梵天主时间：2015-3-9 11:21
作者：刘炬尘时间：2015-03-08 10:45:45
支持兄长！！！拜谢兄长！！！
感谢上天赐给我们这等卑微人的福音！！
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贤弟不要过度自谦。地球上所有人都是上帝的爱子，都是准神。谈不上谁高贵，谁卑微。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-9 12:14
作者：zkspirit 时间：2015-03-08 18:51:59
先生在论旧约的帖子里在论述积德时援引了一位网友的话：
“有一个网友说的好：‘德不是儒家的所谓德，儒家的德是行为规范，是看不见摸不着的属于意识范畴。而道家的德是有质有形的东西，比如说如果你修行中，别人看不到你，你只是一团白色的光芒，像雾一样并不散去，那么你就有德了。注意有德并非已经得道，这个还差得远’。——有了这团白雾，反复清洗，人体才能变成奶白体。”
儒家的德是什么我们可以在儒家的典籍里找到，那请问先生道家的德是什么？怎样才能积德？
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德是一种高能量的精微物质。用天眼在某个空间可以很清楚地看到。但是各门各派对它的认识程度却有深有浅。——儒家以为德就是一种行为规范，说谁谁谁有德就是指他的行为符合很高标准，没有认识到它还有一种奇异的物质载体。道家和佛家则已经认识到了这一点。

我们曾更进一步指出：德的单位是“卒”。一个人死后被安排到哪一个层次的天国。甚至成为哪一个层次的佛，看的都是“卒”数。天上有一种秤是专门称量“卒”数的。德是宇宙的通用货币，可以换取一切，至关重要。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-9 12:26
作者：大梵天主时间：2015-03-09 12:14:48
…“只是一团白色的光芒，像雾一样并不散去，那么你就有德了。注意有德并非已经得道，这个还差得远”。——有了这团白雾，反复清洗，人体才能变成奶白体。
儒家的德是什么我们可以在儒家的典籍里找到，那请问先生道家的德是什么？怎样才能积德？
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提炼德，可以把它转化为“功”，有了功，可以逐步实现“天人合一”。进一步修炼下去，还可以与“道”，与真空场合为一体，成为佛祖或者金仙。

行善积德，行善积德，做了善事，自动就可以积德。为国为民，侠之大者。推动社会进步，救万民出水火，才是积大德，这是上天最为看重的。

作者：@刘炬尘时间：2015-3-9 12:48
支持兄长！！

作者：@正人世纪时间：2015-3-9 19:34
@大梵天主 2015-03-04 15:39
1776年7月4日发表的美国《独立宣言》由北美殖民地自己的伟大启蒙思想家托马斯·杰斐逊起草，并分送十三州议会签署及批准。北美十三州殖民者在此誓言中宣布与母国一刀两断，建立自己的民主共和国。
美国《独立宣言》被誉为世界上第一个人权宣言。
其文曰；
“在人类事务发展的过程中，当一个民族必须解除同另一个民族的联系，并按照自然法则和上帝的旨意，以独立平等的身份立于世界列国之林时，出于对人类舆论的尊重，必须把驱使他们独立的原因予以宣布。
我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物……
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这段翻译有误，应为“所有人被造而平等”，而非“人人生而平等”。另外称上帝为“创造主”比较妥当，为“造物主”不妥当。因为上帝造的不仅仅是物质。

作者：@东方黑2011 时间：2015-3-9 21:18
感谢兄长

作者：@金光子时间：2015-3-9 22:41
按照中国传统知识文化，西方的“人权”一词，是属于“没分档”的词汇。为什么呢？

这是因为，庶人自然人的“天赋人权”，与族群社会神思知识文化太极（简称社稷）的政权，两者是无法联在一起的。庶人自然人的单独神思，只限于考虑眼前生存利益，只限于体现人类生存繁衍的状况，而不会考虑族群血统生命源远流长的事情，而不会考虑族群万年知识文化建设的事业。所以，庶人自然人在族群社会神思知识文化建设层面的天赋人权，也就是不会存在的。

族群社会神思的政权，是为维护族群万年知识文化建设事业能稳步健康的发展，涉及族群必须及时决策与管理才发生的。族群社会神思，若离开了族群知识文化建设事业，它的存在也就失去意义了。因此，族群社稷即政权的保护对象，应是族群知识文化的建设事业，而不应是庶人自然人。庶人自然人，只是个体生命层面的生命主体，族群知识文化事业，并没有赋予他们什么“天赋人权”。

庶人若不归入师门研习知识文化，那他就无法进入族群血统生命知识文化层面成为仁人。按儒学，只有仁人，才有资格参与族群社稷决策管理。庶人自然人，没进入族群社会神思知识文化建设事业，在族群社稷层面，也就没有资格主张权力。

作者：@newphie1 时间：2015-3-10 0:21
支持！

作者：@正人世纪时间：2015-3-10 6:24
@金光子 2015-03-09 22:41
按照中国传统知识文化，西方的“人权”一词，是属于“没分档”的词汇。为什么呢？
这是因为，庶人自然人的“天赋人权”，与族群社会神思知识文化太极（简称社稷）的政权，两者是无法联在一起的。庶人自然人的单独神思，只限于考虑眼前生存利益，只限于体现人类生存繁衍的状况，而不会考虑族群血统生命源远流长的事情，而不会考虑族群万年知识文化建设的事业。所以，庶人自然人在族群社会神思知识文化建设层面的天赋人权，也就是不会存在的。
族群社会神思的政权，是为维护族群万年知识文化建设事业能稳步健康的发展，涉及族……
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人权是上帝直接赋予的，“师门”算哪根葱啊。
上帝才是大而可畏的。

作者：@刘炬尘时间：2015-3-10 6:49
支持兄长！！

楼主：@大梵天主时间：2015-3-10 12:28

美国《独立宣言》控诉了英王乔治三世对北美殖民地各邦的钳制，譬如强行征税，一再解散各殖民地议会，侵犯人民的各项权利。但说他就是想在这些邦实施暴政，就是暴君，实在是有些言过其实了。《独立宣言》说他不配做自由人民的统治者，事实上就是说北美殖民地各邦曾经享有高度自治。征诸史实，英国对北美居民也没有干过什么特别出格的坏事。

在双方已经处于实际的战争状态下时，乔治三世派兵蹂躏北美殖民地海岸，焚烧其市镇，强迫被俘者充军，雇佣外国士兵前来进攻，挑唆邻近的印第安人杀掠其边疆居民，其实也算不上什么大罪。——我们知道，美国《独立宣言》是1776年7月4日通过的。而在一年多前，即1775年4月19日，北美十三州独立战争已经在列克星敦打响了第一枪。

宣言对英国议会的谴责只有一行，即“他们的立法机关企图把无理的管辖权横加到我们的头上”。——北美殖民地各州的特许权是由历任英王颁予的，在“理论上北美殖民地的事务是“英王的内政”，而与英国议会内阁无关”。但握有实权的英国议会没有及时笼络收纳北美殖民地各邦的上层精英，的确也是一种不可原谅的短视和疏忽。须知当时英国人口八百万，北美十三州人口四百万，而且北美十三州的人均收人超过英国本土，既庶且富。

英王乔治三世的统治被认为是王权在英国君主立宪后的最后一次复辟，回光返照。他倾向于从英国国民手中收回权力，倾向于再次确立中央集权，乔治三世不明智地以专制君主自居，企图消弱北美十三州的地方自治权，是导致北美独立的根本原因。所以美国独立战争被历史学家认为是对英王集权倾向的反抗，而不是反对“英国的民主”。事实是：“美国对英国同胞并无反感，英国社会也对北美颇为同情”。所以北美殖民地的舆论火力都是对准了乔治三世这样一个不识时务，多次发生精神错乱的君主。英国议会对英王倒行逆施，听任历届内阁自行其是深为不满，巴不得乔治三世在北美战争中碰一鼻子灰——他们并不支持全面的战争，是北美上层精英暗中的盟友。亚当.斯密当时就认为，让美洲独立既有利于殖民地人民，又有利于英国，一举两得。

当然，美国人与其说是在寻求独立，莫如说是在寻求自由。既庶且富，前途远大，实欲囊括北美两千万平方公里土地，独霸西半球的北美精英们决不想永远受制于人。——尾大不掉，末大必折。一片广袤的大陆，一个日益强大的经济体，决不会永远被一个不大的海岛控制。儿大不由爷，女大不中留，鸟翅硬了必冲飞。从美洲移民的性格特点、民主观念、自立精神来看，美国独立之不可避免，实属世事之必然，无足深怪。

作者：@金光子时间：2015-3-10 15:11
作者：@金光子 2015-03-09 22:41
按照中国传统知识文化，西方的“人权”一词，是属于“没分档”的词汇。为什么呢？
这是因为，庶人自然人的“天赋人权”，与族群社会神思知识文化太极（简称社稷）的政权，两者是无法联在一起的。庶人自然人的单独神思，只限于考虑眼前生存利益，只限于体现人类生存繁衍的状况，而不会考虑族群血统生命源远流长的事情，而不会考虑族群万年知识文化建设的事业。所以，庶人自然人在族群社会神思知识文化建设层面的天赋人权，也就是不会存在的。
族群社会神思的政权，是为维护族群万年知识文化建设事业能稳步健康的发展，涉及族群必须及时决策与管理才发生的。族群社会神思，若离开了族群知识文化建设事业，它的存在也就失去意义了。因此，族群社稷即政权的保护对象，应是族群知识文化的建设事业，而不应是庶人自然人。庶人自然人，只是个体生命层面的生命主体，族群知识文化事业，并没有赋予他们什么“天赋人权”。

庶人若不归入师门研习知识文化，那他就无法进入族群血统生命知识文化层面成为仁人。按儒学，只有仁人，才有资格参与族群社稷决策管理。庶人自然人，没进入族群社会神思知识文化建设事业，在族群社稷层面，也就没有资格主张权力。
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作者：正人世纪时间：2015-03-10 06:24:29
人权是上帝直接赋予的，“师门”算哪根葱啊。
上帝才是大而可畏的。
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按传统知识文化，天地是不可分离的整体。只有“为天地立心”才有了太极，才有了人界之生命。若将天地分离，肢解了太极，“天界五帝”——也就是那“红黄蓝白黑的五个色带”，也就不存在了。天界五帝——的上帝，也就没有赋予人权的资格了。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-10 15:11

美国《独立宣言》的前言极为著名，脍炙人口。实集西方数千年民主宪政理论，特别是启蒙时代以来民主宪政思想之精粹。它以十分简练的几行文字阐明了近代的民主共和原理，指出人的生命权、自由权和追求幸福的权利出自至尊的上帝，不可剥夺。主权在民，人民建立政府是为了保障人权。政府不能保障人权，甚至反其道而行之，人民就有权利废除它，并建立起自己所中意的新政府。

美国《独立宣言》所宣示的天赋人权、人人平等、主权在民和人民拥有革命权的光辉思想，掷地有声，振聋发聩，昭如日星，光芒万丈，实获天心。为美国在此后200多年中发展成为世界第一强国，傲视寰宇奠定了牢不可破的哲学基础。它不仅大大鼓舞了北美人民的革命斗志，也直接影响了法国大革命和拉丁美洲独立运动。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-10 15:16

美国《独立宣言》的范本是1581年，也就是一百多年前发布的荷兰17省独立运动文献——“弃国誓言”，即荷兰联省自治共和国的《独立宣言》。荷兰人的《独立宣言》贯穿了加尔文新教的自由、民主精神，表达了一个鲜明的思想，即：统治者是管理者，应当对民众负责，民众可以废黜不负责任的统治者，这一思想也成了此后数百年迄于今日所有意图建立立宪、共和政府的政治团体的核心理念。

（托马斯·杰斐逊总统在其自传中曾经说到“荷兰起义”给了第二次大陆会议以明确的信心，人们因此而相信美国独立革命同样也会取得胜利。

约翰-亚当斯总统则说：“美国的每个州都特别研究了荷兰独立法案，欣羡之、效法之”。他还认为：相似的争取独立的过程将使两国紧密团结在一起。约翰-亚当斯出使法国和荷兰，把这两个当时主要的欧洲强国拉在了正为独立而苦苦奋斗的美国一边，摧毁了英国在北美的制海权，功在社稷，允称三杰。）

楼主：@大梵天主时间：2015-3-10 15:27

尼德兰“联省议会”1581年发布的荷兰联省自治共和国《独立宣言》前言是：

“众所周知，国王是上帝所设立的一国之主，是为了管理民众、保护民众免受压迫和暴力侵犯之苦，就像牧羊人照料他的羊群一样；但是，上帝造人，并不是要让人民成为国王的奴隶，不顾对错地去盲从他的命令，而是要让国王为了民众的缘故，以公正、平等和爱心去治理他们、扶持他们，像慈父之于孩童、牧者之于羊群，甚至不惜为其舍命。

当他不但不这样去做，反而还压制、迫害民众，伺机破坏他们古老的习俗、侵犯他们固有的权利，强迫人民对他卑屈顺从的时候，那他就不再是国王了，民众除了将其视为压迫人民的专制暴君外，别无他法。特别是当这一切出于执意而为，没有经过各地区（指联省地方权力主体，议会。）授权认可，那么各地区将不仅拒绝承认其权威，还要以合法手段另择他人做护国君主。在民众以谦卑之心请愿进谏之后，仍不能打动、说服国王停止暴行，我们只有采取这样的办法，我们更应当以此把这样一个天然法则传递给我们的后代，哪怕付出生命的代价也在所不惜。我们看见在一些地区已经屡次发生类似情况，那些地区一直以来都是根据当地的固有权利来治理，而这也是国王在向内阁宣誓时承认的更为合理的管理方式，因为大部分地区是在达成一定条件的基础上接受国王，且国王已发誓遵守这些条件，如果违反，他将不再被视为合法君主”。。。。。。。——与杰斐逊《独立宣言》的词句大同小异！

楼主：@大梵天主时间：2015-3-10 15:41

中国古人奉行“民本主义”，不及西方传统的“民主主义”甚远，但主张人民拥有革命权的思想在古籍中亦偶尔可见，如荀子：

“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”。

董仲舒《春秋繁露》：
“天之生民，非为王也；而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”

荀子的：“夺然后义，杀然后仁，上下易位然后贞，功参天地，泽被生民，夫是之谓权险之平，汤、武是也。”——与西方人断言可以诛戮暴君的理论如出一辙！

作者：@zkspirit 时间：2015-3-10 16:38
作者：大梵天主时间：2015-03-09 12:14:48
…只是一团白色的光芒，像雾一样并不散去，那么你就有德了。注意有德并非已经得道，这个还差得远”。——有了这团白雾，反复清洗，人体才能变成奶白体。”
儒家的德是什么我们可以在儒家的典籍里找到，那请问先生道家的德是什么？怎样才能积德？
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@大梵天主 2015-03-09 12:26:53
……
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谢先生指点。

作者：@刘炬尘时间：2015-3-10 18:24
支持兄长！！

作者：@刘炬尘时间：2015-3-11 18:48
支持兄长！！

作者：@Archangel_S 时间：2015-3-11 20:41
置顶！

感谢大梵哥不辞辛劳，指导天下苍生幸福的真谛！

作者：@仙逸无时间：2015-3-11 21:53
为民主，为了指出什么是真正的幸福，天主兄孜孜不倦，笔根不辍，弟惭愧不已！顶礼兄！

作者：@刘炬尘时间：2015-3-12 8:44
支持兄长！！

作者：@newphie1 时间：2015-3-12 9:42
支持！

小牛探花 · 发表于 2026-6-13 23:25:39

楼主：@大梵天主时间：2015-3-12 11:33
感谢诸位兄弟！

作者：@宇宙主佛时间：2015-3-12 13:3
啊

楼主：@大梵天主时间：2015-3-12 13:19
“中国古人奉行‘民本主义’，不及西方传统的‘民主主义’甚远”。应为“中国古人奉行‘民本主义’，不及西方传统的“民主主义”远甚。”

楼主：@大梵天主时间：2015-3-12 15:22

“天赋人权”对于基督徒来说，是千真万确、毋庸置疑的真理。所以托马斯·杰斐逊的对手亚历山大·汉密尔顿同样坚信：“人类的神圣权利……是由上帝亲手写在人性的全部篇幅上，宛如阳光普照，决不能被凡人的力量消除或遮蔽。”

弱智的中国无神教信徒则认为，“天赋人权”只是一个“先验”的东西，是宪政的“超验之维”。看不见摸不着。它的依据不是理性主义和经验主义，而是蒙味主义。民主政治的大厦不能矗立在“天赋人权”的沙滩上。他们认同达尔文的古猿变人假说，认为“上帝造人”只是神话。“天赋人权”应改为“时赋人权”，“国赋人权”或“官赋人权。“权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的文化发展”才是真理。换句话说，“人权”根本就没有天然的合法性，Ｄ和政府不给你的人权，你就没有人权，Ｄ和政府拿你当狗，你就是狗——完全混淆了应然与实然。堕入了卡尔·马克思和弗里德里希·尼采道德相对主义的大粪坑，难以自拔。

事实上，（正如前述）灵魂出自上帝。上帝创造灵魂之后，首先把它们置于人道，置于宇宙中无数的宜居行星之上。（人决不是从极高层次，从神佛堕落而来。极高层次的神佛根本不可能堕落。）给了它们充足的生活、生产资料，给了它们与神一样的自由意志，给了它们近乎无限的权利与自由。人的自由，正如睿智的杰斐逊所说，应止于其他人拥有相同权利之处，而不是现行法律范围之内——因为专制暴君甚至民选议会完全有可能制定种种恶法、劣法，侵犯或削弱个人自由。为了充分保障人权，为了强力捍卫自由，实现民**主理所当然、刻不容缓。

（师尊曾来信告知）要在整个第三宇宙实现民**主，乃是至尊上帝在久远之前做出的神圣规划。在第三宇宙中，在政治制度方面，我们的地球是相对落后的。许多比地球先进的行星，已经实现了真正的政治现代化，进入了没有剥削，没有压迫，人人平等，相亲相爱的理想世界。各个行星的四龙在其第七回轮转中，都在着重解决这一问题。无数的神灵会辅助他们。从现在开始，用一二百年彻底解决地球的政治、经济结构，是上天不可更改的决定。

西方民主，包括北欧各国的民**主，并不完善。存在着瑕疵和弊病（虽然他们的人民生活十分幸福）。民**主制度的高度完善首先要在中国实现，然后延及周边，延及世界。对于民主制度的完善，理论的创新最为关键。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-12 15:36

在《独立宣言》的感召下，北美13个殖民地的人民越战越勇，终于赢得了独立与自由，写下了世界人权运动历史上最为光辉一页。

美国宪法前十条修正案即《权利法案》就是革命成果的法律形式。[前十条修正案于 1789年9月25日提出，1791年12月15日批准。]
第一条修正案
国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止信教自由；剥夺言论自由或出版自由；或剥夺人民和平集会和向政府请愿伸冤的权利。
第二条修正案
管理良好的民兵是保障自由州的安全所必需的，因此人民持有和携带武器的权利不得侵犯。
第三条修正案
未经房主同意，士兵平时不得驻扎在任何住宅；除依法律规定的方式，战时也不得驻扎。
第四条修正案
人民的人身、住宅、文件和财产不受无理搜查和扣押的权利，不得侵犯。除依据可能成立的理由，以宣誓或代誓宣言保证，并详细说明搜查地点和扣押的人或物，不得发出搜查和扣押状。
第五条修正案
无论何入，除非根据大陪审团的报告或起诉书，不受死罪或其他重罪的审判，但发生在陆、海军中或发生在战时或出现公共危险时服役的民兵中的案件除外。任何人不得因同一犯罪行为而两次遭受生命或身体的危害；不得在任何刑事案件中被迫自证其罪；不经正当法律程序，不得被剥夺生命、自由或财产。不给予公平赔偿，私有财产不得充作公用。
第六条修正案
在一切刑事诉讼中，被告有权由犯罪行为发生地的州和地区的公正陪审团予以迅速和公开的审判，该地区应事先已由法律确定；得知控告的性质和理由；同原告证人对质；以强制程序取得对其有利的证人；并取得律师帮助为其辩护。
第七条修正案
在习惯法的诉讼中，其争执价额超过二十美元，由陪审团审判的权利应受到保护。由陪审团裁决的事实，合众国的任何法院除非按照习惯法规则，不得重新审查。

第八条修正案
不得要求过多的保释金，不得处以过重的罚金，不得施加残酷和非常的惩罚。
第九条修正案
本宪法对某些权利的列举，不得被解释为否定或轻视由人民保留的其他权利。
第十条修正案
宪法未授予合众国、也未禁止各州行使的权力，由各州各自保留，或由人民保留。

作者：@zkspirit 时间：2015-3-12 17:53
事实上，（正如前述）灵魂出自上帝。上帝创造灵魂之后，首先把它们置于人道，置于宇宙中无数的宜居行星之上。（人决不是从极高层次，从神佛堕落而来。极高层次的神佛根本不可能堕落。）给了它们充足的生活、生产资料，给了它们与神一样的自由意志，给了它们近乎无限的权利与自由。
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顶！

作者：@newphie1 时间：2015-3-12 19:3
赞叹！期待早日完成理论创新，让世界MZ有理论基础。

作者：@Archangel_S 时间：2015-3-12 19:56
西方民主，包括北欧各国的民**主，并不完善。存在着瑕疵和弊病（虽然他们的人民生活十分幸福）。民**主制度的高度完善首先要在中国实现，然后延及周边，延及世界。对于民主制度的完善，理论的创新最为关键。
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力顶！在大梵哥及上天源源不断的规划与指导下，发自中国，采用顶级配置的民主火炬所散发出来的自由之光，必将照亮世界的每一个角落！温暖每一个上帝儿女的心灵！

跟大梵哥一同生活在这个时代的中国人，真是有大福！大梵哥来就是全体中国人的大福气！也是全世界人民的大福气！

作者：@来个痛快的时间：2015-3-12 20:51
顶一个

作者：@仙逸无时间：2015-3-12 21:10
西方民主，包括北欧各国的民**主，并不完善。存在着瑕疵和弊病（虽然他们的人民生活十分幸福）。民**主制度的高度完善首先要在中国实现，然后延及周边，延及世界。对于民主制度的完善，理论的创新最为关键。
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@Archangel_S 2015-03-12 19:56
力顶！在大梵哥及上天源源不断的规划与指导下，发自中国，采用顶级配置的民主火炬所散发出来的自由之光，必将照亮世界的每一个角落！温暖每一个上帝儿女的心灵！
跟大梵哥一同生活在这个时代的中国人，真是有大福！大梵哥来就是全体中国人的大福气！也是全世界人民……
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顶，同感！

作者：@玫瑰花下的真相时间：2015-3-13 10:14
@大梵天主 2015-03-04 11:32:58
作者：玫瑰花下的真相时间：2015-03-03 18:20:44
再请教您另一事，我在国企工作，少不了为一些勾心斗角、鸡毛蒜皮的事情烦心，这里面主要是我自己的原因，是我心眼小、器量不够大（很惭愧啊，跟您这样的人物学了那么久，是有点进步，但还是差很远），总之就是熬夜和生闷气导致了我血压偏高，我进行了体育锻炼和瑜伽锻炼（健身房那种），总体效果有一点但不是很理想，所以想请教崔老师能否推荐一点可以自学的修炼功法能……
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感恩崔老师！每次向您提问，您都言无不尽，生怕答少了，还特意查阅各种资料以作补充。我去研习一下。：）

作者：@玫瑰花下的真相时间：2015-3-13 10:19
作者：玫瑰花下的真相时间：2015-03-03 18:20:44
崔老师好，如果我没记错的话，这已经是您第三次推荐《恒河大手印》了，您一再推荐的书一定是宝中之宝，定要好好学习。前段时间去香格里拉玩了一次，对藏传佛教的兴趣越来越浓，藏传佛教果然很神秘啊，那里是佛寺有一种世俗压不住的庄严、肃穆，跟我去过的其他寺庙不同，只是僧人不是很好交流，可能是语言的原因。
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@大梵天主 2015-03-04 10:39:45
……
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在此有一点小小的疑惑，看网上的介绍说九乘佛法之巅是大圆满，而您说是大手印，是不是两种都是？
另外大圆满已经是很强大的修炼方法了，为何后面还出现了花教白教黄教各种新的修炼方法呢？

作者：@eminem杨时间：2015-3-13 12:11
天主兄，西方的民主制度有何不完善之处？是不是太过于重视个人福利，导致国退民进，另外很多政策法律都是议会制定而不是全民表决？

楼主：@大梵天主时间：2015-3-13 13:1
多谢各位兄弟顶贴支持！

楼主：@大梵天主时间：2015-3-13 13:27
作者：玫瑰花下的真相时间：2015-03-13 10:19:51
在此有一点小小的疑惑，看网上的介绍说九乘佛法之巅是大圆满，而您说是大手印，是不是两种都是？
另外大圆满已经是很强大的修炼方法了，为何后面还出现了花教白教黄教各种新的修炼方法呢？
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大圆满和大手印都居于九乘佛法之巅，都是阿底瑜伽，元音上师已经讲过。

红教大圆满、白教大手印固然高超殊胜。花教大道果（大圆胜慧法）法则次第清楚，教法完整，更将要诀一一陈列。不似大圆满和大手印还有一些密不外传的东西。

黄教戒律之精严和恪守独身主义为他派所不及。概而言之，密宗的即身成佛，与道家的羽化登仙和白日飞升异曲同工，都是先命后性，最为科学。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-13 13:42
作者：eminem杨时间：2015-03-13 12:11:36
天主兄，西方的民主制度有何不完善之处？是不是太过于重视个人福利，导致国退民进，另外很多政策法律都是议会制定而不是全民表决？
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西方的民主制度也有许多不完善的地方。譬如它不能制止个人拥有数以百亿的生产资料；每一届执政者都可以随便借债，却把债务推给后面的政府和国民。个人可以持枪，助长了冲动型凶杀。警察可以当场击毙他误以为对己不利的嫌犯……若要仔细罗列，还是相当多的。

国退民进和由议会制定政策倒算不上什么大毛病。

作者：@刘炬尘时间：2015-3-13 14:33
支持兄长！

楼主：@大梵天主时间：2015-3-13 15:10

1789年（英国“光荣革命”一百年后）世界上首部成文宪法－美国宪法正式生效。在宪法框架内运作的联邦政府在1789年3月4日正式成立。但美国宪法被发现有一个重大缺陷——它没有包括《权利法案》。对于人民的基本权利含糊其辞。这被许多人认为是制宪者们“第一等级的政治失误”。许多人都担心强大的美国中央政府将对个人权利构成威胁，总统将成为事实上的国王。质疑政府获得如此广泛且不受限制的权力，将使各州臣服，人民被再次奴役。故而于1789年即开始加以大幅修正，补充了10条修正案。

这一《人权法案》（即《权利法案》）的起草工作主要由詹姆斯·麦迪逊（美国第四任总统，曾与汉弥尔顿等人合著《联邦党人文集》，被视为“美国宪法之父”）担任。于1791年12月15日生效，并正式成为宪法的一部分。——把《权利法案》以宪法修正案的形式加入到宪法中去，只是为了避免直接修宪再次经历漫长的宪法批准流程，而不是说这十条修正案不及其它法条重要（美国宪法规定，一旦修正案获得通过，将被视为美国宪法的一部分，其效力等同于美国宪法主文）。

《权利法案》列举了人民生来就拥有而不是由任何政府所赋予的多项基本人权，且补充说明了列举这些权利并不意味着人民只有这些权利而没有其它的权利（参看美国宪法第十修正案）。

《维基百科》告诉我们：

“权利法案列举了宪法正文中没有明确表明的自由和权利，如宗教自由、言论自由、新闻自由、集会自由、保留和携带武器的权利，不受无理搜查和扣押的权利，个人财物搜查和扣押必须有合理颁发的搜查令和扣押状的权利，只有大陪审团才能对任何人发出死刑或其它“不名誉罪行”的起诉书，保证由公正陪审团予以迅速而公开的审判，禁止双重审判等。此外，权利法案还规定宪法中未明确授予联邦政府、也未禁止各州行使的权力，保留给各州或人民行使。——这些条款受到了乔治·梅森1776年的弗吉尼亚权利法案、英国的1689年权利法令和诸如1215年大宪章在内英国早期政治文献的影响”。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-13 15:15
作者：eminem杨时间：2015-03-13 12:11:36
天主兄，西方的民主制度有何不完善之处？是不是太过于重视个人福利……
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重视个人福利是完全正确的。但许多民选政府为了选票，事实上牺牲了国家发展的后劲和长远的个人福利（如希腊政府），这是我们应该警惕的（可以立法予以纠正）。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-13 15:33

政教合一已经落伍。无论是以宗教的名义，还是以哲学的名义。北美各州以及新成立的美利坚合众国，在政教分离政策上是西方世界的先驱。美国宪法第一修正案禁止国会确立国教或妨碍宗教自由。为“政教之间立起了一道分离之墙”，是极为明智的，深合上帝意旨。

杰斐逊曾经指出：“全能的上帝既然把人类的思想创造成自由的；所以任何企图影响它的做法，无论是凭靠人世间的刑罚或压迫，或用法律规定来加以限制，结果将只是造成虚伪和卑鄙的习性，背离我们宗教的神圣创始者的旨意。

他是躯体和精神的主宰，他无所不能，但是他并不强迫向我们的躯体和精神宣扬他的旨意：有些在世间的和教会中的立法者或统治者，他们本身不过是常有过失和没有得到圣感的人，而竟然对上帝不敬，以为他们有权统治其它人的信仰，他们把自己的意见和想法，说成唯一的永无错误的真理，并强迫世人予以接受，这些人自古以来，在世界上大多数的地方所建立的和所维持的，只是虚假的宗教而已；……

…如若我们允许政府官吏把他们的权力伸张到信仰的领域里面，容他们假定某些宗教的真义有坏倾向，因而限制人们皈依或传布它，那将是一个非常危险的错误做法，它会马上断送全部宗教自由，因为在判断这些宗教的倾向时，常然是这个官吏作主，他会拿他个人的见解，作为判断的准绳，对于别人的思想，只看是否和他自己的思想相同或不同，而予以赞许或斥责。

……真理是伟大的，只要听其自行发展，它自然会得到胜利，真理是谬误的适当而有力的对手，在它们的斗争中，真理是无所畏惧的，它只怕人类加以干扰，解除它天赋的武器，取消自由的引证和自由的辩论；一切谬误，只要到了大家可以自由反驳的时候，就不危险了……”

归根结蒂，“宗教是个人与上帝之间的事”，与任何他人，任何政府无关。

作者：@Archangel_S 时间：2015-3-13 21:36
置顶

作者：@Archangel_S 时间：2015-3-14 8:8
置顶

作者：@刘炬尘时间：2015-3-14 9:26
支持兄长！

作者：@刘炬尘时间：2015-3-15 8:41
支持兄长！！！

作者：@newphie1 时间：2015-3-15 9:59
支持！

作者：@Archangel_S 时间：2015-3-15 11:16
置顶

作者：@eminem杨时间：2015-3-16 10:36
支持兄长，拜谢兄长

作者：@newphie1 时间：2015-3-16 11:30
最近国内外大事频频发生啊

作者：@刘炬尘时间：2015-3-16 12:5
支持兄长！！！兄长想是忙于汉字改革？正不知进展如何？

楼主：@大梵天主时间：2015-3-16 13:10
作者：newphie1 时间：2015-03-16 11:30:30
最近国内外大事频频发生啊
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那些都是序曲，正剧即将上演。

小牛探花 · 发表于 2026-6-13 23:34:17

楼主：@大梵天主时间：2015-3-16 13:15
作者：刘炬尘时间：2015-03-16 12:05:58
支持兄长！！！兄长想是忙于汉字改革？正不知进展如何？
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汉字改革已经大致完成。愚兄现在在研究人死后的善后处理事宜。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-16 13:17
感谢兄弟们的大力协助！

楼主：@大梵天主时间：2015-3-16 15:38

美国宪法第二条修正案保护公民持有和携带武器的权利。是对英国普通法和英国1689年权利法令（“人民有配带武器用以自卫的权利”）相关规定的继承。如果世界统一后彻底取消常备军，公民持有和携带武器就没有多大必要了。

宪法第三条修正案限制士兵在私人住宅宿营，是对英国议会在北美独立战争期间通过的允许士兵任意侵占民房法案的回应。

宪法第四条修正案背景与此类似。这条修正案被解读为证据排除法则（“以非法手段获得的证据不能用于刑事审判，即使该证据为关键证据或真实证据”）的基石。古往今来的中国人，习惯于屈从强权和邪恶，对于自己的人身不受无理搜查和逮捕，自己的住宅和财产不受无理搜查和扣押，几乎从来不敢想象。

宪法第五条修正案极其重要（刑事起诉只有经大陪审团审理通过，才能被提交到法院），它把决定某个嫌犯是否应该起诉、是否有罪的决定交还给了独立于政府和司法系统之外，不受任何人操纵控制的普通公民。显而易见，这种事只能出现在普通民众不受任何控制的自由民主社会里。

这条修正案禁止双重审判和自证其罪，禁止没有公平赔偿就随意剥夺公民的私有财产。对比某些国家几千年一贯制的刑讯逼供和圈地强拆，我们只有喟然长叹而已。——杰斐逊总统曾经指出，陪审团制度对于维护民主所起的作用，比选举权还更重要。

宪法第六条修正案规定了刑事审判中被告人的多项权利，基本上杜绝了被黑社会化的司法系统随意入罪：
迅速而公开审判的权利；
由公正陪审团审判的权利；
得知被控告的性质和理由的权利；
同原告证人对质的权利；
以强制程序取得对其有利的证人的权利；
取得律师帮助为其辩护的权利。

宪法第七条修正案规定，所有争执价值超过20美元的民事诉讼需由陪审团裁决，法官不得推翻陪审团的裁决。体现了民主社会对专业人士，社会精英十分正常的抗拒、警惕心理。

第八条修正案，不得施加残酷和非常惩罚的条款，在现代经常被解读为死刑违宪，美国也因此曾经持续数年没有执行死刑。——地球上三分之二以上的国家已经在事实上废除了死刑。没有废除死刑的国家据说在2010年只剩下了23个（中国死刑处决人数占了处死者的一半以上）。看起来，把主持生死的权柄归还给造物的天父，时机即将成熟。中国在这个问题上应该学习美国、日本，首先把死刑限制在严重谋杀罪上，以后再考虑彻底予以废止。

宪法第九条修正案说：本宪法对某些权利的列举，不得被解释为否定人民保留的其他权利。肯定了在公民权利与政府权力之间，前者是源后者是流。如果一个执政团体连这一点都没有意识到，那它就根本不配栖居在二十一世纪的现代社会。

宪法第十条修正案申明，宪法未授予联邦政府且未禁止各州行使的权力由各州或人民保留。体现了宪法的联邦主义原则和人民主权原则。使各州对联邦政府的纵向制约，有了充分的法理根据。

作者：@Archangel_S 时间：2015-3-16 21:56
置顶

作者：@来个痛快的时间：2015-3-17 1:3
支持

作者：@Archangel_S 时间：2015-3-17 7:20
置顶

作者：@刘炬尘时间：2015-3-17 10:20
作者：刘炬尘时间：2015-03-16 12:05:58
支持兄长！！！兄长想是忙于汉字改革？正不知进展如何？
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@大梵天主 2015-03-16 13:15:41
汉字改革已经大致完成。愚兄现在在研究人死后的善后处理事宜。
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是属于现代“儒礼”的一部分吗
现代人太需要克己复礼了，您上天赐给我们的先知！！

楼主：@大梵天主时间：2015-3-17 12:1
作者：刘炬尘时间：2015-03-17 10:20:03
是属于现代“儒礼”的一部分吗
现代人太需要克己复礼了……
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不是。愚兄另有所指。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-17 14:40

进入近代，上天加大了对地球的投入力度，以便为地球的全面转型、彻底改造做好准备。在17、18世纪，继文艺复兴之后，欧洲又一场伟大的思想解放运动－启蒙运动发生了。它为其后这颗行星上一连串的民主革命，譬如美国独立战争与法国大革命，作好了思想准备和舆论宣传。

法国是启蒙运动的核心。涌现出了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等大批杰出思想家。他们所竭力论证与宣扬的理性至上、天赋人权、平等自由、三权分立、主权在民等激进理论，石破天惊，振聋发聩，如春风化雨，日益深入人心。

1789年5月，法王路易十六为了解救财政危机（包括法国为支援美国独立带来的财政压力）在凡尔赛宫召集三级会议，其后的一系统事变，终于导致了法国大革命（7月14日）的爆发。

1789年8月26日法国制宪会议通过了《人权与公民权利宣言》，它以美国《独立宣言》为蓝本，以“天赋人权”为理论武器。全面、系统地阐述、规定、确立了人权及其有关问题。它不仅是法国历史上的第一部人权宣言，也是人类历史上第一部正式的人权宣言，具有极其重要的历史里程碑意义。

《人权和公民权利宣言》由序言和17条组成。其文如下：

楼主：@大梵天主时间：2015-3-17 15:1

“组成国民议会的法国人民的代表认为，无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因，所以决定把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中，以便本宣言可以经常呈现在社会各个成员之前，使他们不断地想到他们的权利和义务；以便立法权的决议和行政权的决定能随时和整个政治机构的目标两相比较，从而能更加受到他们的尊重；以便公民们今后以简单而无可争辩的原则为根据的那些要求能确保宪法与全体幸福之维护。

因此，国民议会在上帝面前并在他的庇护之下确认并宣布下述的人与公民的权利：

第一条

在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。除了依据公共利益而出现的社会差别外，其他社会差别，一概不能成立。

第二条

任何政治结合的目的都在于保护人的自然的和不可动摇的权利。这些权利即自由、财产、安全及反抗压迫。

第三条

整个主权的本原，主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。

第四条

自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制，仅得由法律规定之。

第五条

法律仅有权禁止有害于社会的行为。凡未经法律禁止的行为即不得受到妨碍，而且任何人都不得被迫从事法律所未规定的行为。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-17 15:7

第六条

法律是公共意识的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表，去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的，故他们都能平等地按其能力担任一切官职、公共职位和职务，除德行和才能上的差别外不得有其他差别。

第七条

除非在法律所规定的情况下并按照法律所指示的手续，不得控告、逮捕或拘留任何人。凡动议、发布、执行或令人执行专断命令者应受处罚；但根据法律而被传唤或被扣押的公民应当立即服从；抗拒则构成犯罪。

第八条

法律只应规定确实需要和显然不可少的刑罚，而且除非根据在犯法前已经制定和公布的，且系依法施行的法律以外，不得处罚任何人。

第九条

任何人在其未被宣告为犯罪以前应被推定为无罪，即使认为必须予以逮捕，但为扣留其人身所不需要的各种残酷行为都应受到法律的严厉制裁。

第十条

意见的发表只要不扰乱法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭受干涉。

第十一条

自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一；因此，各个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。

第十二条

人权的保障需要有武装的力量；因此，这种力量是为了全体的利益而不是为了此种力量的受任人的个人利益而设立的。

第十三条

为了武装力量的维持和行政管理的支出，公共赋税就成为必不可少的；赋税应在全体公民之间按其能力作平等的分摊。

第十四条

所有公民都有权亲身或由其代表来确定赋税的必要性，自由地加以认可，注意其用途，决定税额、税率、客体、征收方式和时期。

第十五条

社会有权要求机关公务人员报告其工作。

第十六条

凡个人权利无切实保障和分权未确立的社会，就没有宪法。

第十七条

私人财产神圣不可侵犯，除非当合法认定的公共需要所显然必需时，且在公平而预先赔偿的条件下，任何人的财产不得受到剥夺。（完）

公元1789年8月26日
起草人：穆尼埃法兰西王国波旁王朝制宪国民会议通过。

作者：@13354781323 时间：2015-3-17 17:27
@大梵天主 2015-03-17 15:07:25
第六条
法律是公共意识的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表，去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。在法律面前，所有的公民都是平等的，故他们都能平等地按其能力担任一切官职、公共职位和职务，除德行和才能上的差别外不得有其他差别。
第七条
除非在法律所规定的情况下并按照法律所指示的手续，不得控告、逮捕或拘留任何人。凡动议、发布、执行或令人……
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提醒楼主，美国在1776年的第黎波利条约第11条明确宣布美国不以基督教立国，他们的强盛是不是说基督教根本就没资格对世界人民说三道四

作者：@Archangel_S 时间：2015-3-17 19:3
作者：刘炬尘时间：2015-03-16 12:05:58
支持兄长！！！兄长想是忙于汉字改革？正不知进展如何？
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@大梵天主 2015-03-16 13:15:41
汉字改革已经大致完成。愚兄现在在研究人死后的善后处理事宜。
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依目前的情况，预计XX很快就要嗝屁…社会旧有模式的崩溃难以避免会出现一段时间的混乱与动荡。大梵哥自然急需认真研究下后面的情势，如何善后处理，可以让国家与民族的损失与灾难尽量降低，且尽快恢复……
有大梵在，吾等无忧矣……

作者：@Archangel_S 时间：2015-3-17 20:15
有大梵在，吾等无忧矣……

作者：@Archangel_S 时间：2015-3-17 20:15
有大梵哥在，吾等无忧矣……

作者：@newphie1 时间：2015-3-18 10:0
两会代表反映出来的玄机–中国从经济崩溃到社会崩溃
（注：网址失效）

作者：@eminem杨时间：2015-3-18 11:30
作者：刘炬尘时间：2015-03-16 12:05:58
支持兄长！！！兄长想是忙于汉字改革？正不知进展如何？
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@大梵天主 2015-03-16 13:15:41
汉字改革已经大致完成。愚兄现在在研究人死后的善后处理事宜。
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ZG把江山糟蹋成这个样子，兄长真是重任在肩啊

楼主：@大梵天主时间：2015-3-18 14:10
@大梵天主 2015-03-17 15:07:25
……
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作者：13354781323 时间：2015-03-17 17:27:22
提醒楼主，美国在1776年的第黎波利条约第11条明确宣布美国不以基督教立国，他们的强盛是不是说基督教根本就没资格对世界人民说三道四
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美国开国元勋都经过了启蒙运动洗礼。它不以基督教立国，率先实行政教分离，不正是我们学习的好榜样吗？

楼主：@大梵天主时间：2015-3-18 14:19
作者：Archangel_S 时间：2015-03-17 19:03:33
依目前的情况，预计XX很快就要嗝屁…社会旧有模式的崩溃难以避免会出现一段时间的混乱与动荡。大梵哥自然急需认真研究下后面的情势，如何善后处理，可以让国家与民族的损失与灾难尽量降低，且尽快恢复……
有大梵哥在，吾等无忧矣……
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多谢贤弟！魏先生等辈凭借过去积累的资本，还是会登台表演一两年的。但这样也会耗尽他们的政**治资源。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-18 14:25
作者：newphie1 时间：2015-03-18 10:00:54
两会代表反映出来的玄机–中国从经济崩溃到社会崩溃
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还是美国人嗅觉灵敏，许多文章已经在讨论ＸＸＸ的殡葬礼仪。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-18 14:39
作者：eminem杨时间：2015-03-18 11:30:36
ZG把江山糟蹋成这个样子，兄长真是重任在肩啊
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饥则易饱，倦则易安，困难并不太大。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-18 15:39

可以把《人权和公民权利宣言》的17条概括为：

第一条天赋人权
第二条政治结合的目的--保护人的基本权利
第三条主权在民
第四条自由的限度
第五条法律的作用
第六条法律面前人人平等的原则
第七条不得非法控告、逮捕或拘留任何人
第八条刑罚必要但须法定
第九条无罪推定原则
第十条信教自由
第十一条言论自由
第十二条武装力量存在的意义是保障人权
第十三条征税必须公平
第十四条公民有权监督国家财政
第十五条公务人员要服从社会
第十六条必须分权，才谈得上宪政
第十七条私有财产神圣不可侵犯

1793年6月，雅克宾派通过的法国新宪法，把前面所附的《人权宣言》改成了三十五条。其第一条为：“社会的目的就是共同的幸福”。有人主张，社会主义萌芽于此，还是有些道理的。
第二十五条更加明确地指出：“主权属于人民。它是统一而不可分的，不可动摇的和不可让与的”。
第三十五条则再一次肯定了革命无罪，造反有理：
“当政府违犯人民的权利时，对于人民及一部分人民而论，起义就是最神圣的权利和最不可缺少的义务”。

《人权和公民权利宣言》是法国大革命的伟大法律成果。在人权方面，它宣布自由、平等、安全和反抗压迫是天赋的不可剥夺的人权，私有财产神圣不可侵犯；它肯定了言论、信仰、著作和出版自由。在法治方面，它宣布了许多法制原则，如：法律面前人人平等、法无明文规定不为罪、法不溯及既往、罪刑法定、无罪推定、不得非法逮捕，司法、行政、立法三权分立。在政权方面，它宣布了国家的最高主权属于人民，立法权属于人民，人民完全有权利反抗暴政，社会整体的幸福才是组织国家的目的。进一步拓展了北美《独立宣言》的人权观念。充分体现了近代宪政的基本精神，奠定了近代民主国家宪法的基础。在人类文明进步史上享有崇高地位。

作者：@刘炬尘时间：2015-3-18 18:13
支持兄长！！

作者：@顽强的兔子不麻醉时间：2015-3-18 19:21
天地不仁，以万物为刍狗。在天地之下，万物没什么分别，人也高贵不到哪里去，更不会专门来赋予你什么权利，所谓人权，是要人自己去争取的，不是上嘴唇碰下嘴唇就能凭空赚得的。

作者：@Archangel_S 时间：2015-3-18 20:43
置顶

作者：@Archangel_S 时间：2015-3-19 8:55
置顶

作者：@思念的角色时间：2015-3-19 11:7
良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。
丽人偏爱将，尔我互相帮。
四水幸木日，三虎逞豪强。
良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。前面是kmt 在大陆时期的态势对比，从这里开始反映中共解放大陆后的事情，这里的大跃进，文革等乱政的败笔失误，不好好经济建设，搞以钢为纲，阶级斗争为纲的问题，偏离的革命的初衷，就是追求解放独立后的人民福利，人人平等的真大同生活。
丽人偏爱将，尔我互相帮。丽人就是漂亮女人，主要指解放后的毛夫人，“尔我互相帮”就是搞出四人帮
四水幸木日，三虎逞豪强。“四水幸木日”是繁体的泽字，“三虎”是彪字，说明泽东在此期间也有自己的历史责任，作者不留情面的也直接把他和四人帮，林彪集团放在一起了，“三虎逞豪强 ”反映统帅助手林彪的是非问题

白人诚威武，因心花鸟慌，
逐水去南汗，外儿归母邦。
白人诚威武，因心花鸟慌，白人指欧美势力，“白人诚威武“，此前（中共解放大陆前）白人诚威武，华人就像狗一样的地位，”因心花鸟慌”与中共交战之后的美苏再也找不会清末和民初时期中国东亚病夫的样子，心态如同落花和小鸟一样，中国摆脱了任人宰割的辛酸历史。
逐水去南汗，外儿归母邦。”逐水去南汗“追逐水流去南边流汗开垦，指中共在失误之后拨乱反正，实施优先开放南方的兴国战略，如初期开放深圳，珠海，湛江，厦门，中期是珠三角，长三角。“外儿归母邦”割让出去的地区，如香港，澳门，中亚……逐一收回。最终代表中国国力的复苏，先后洗刷历史遗留的耻辱。

灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。
劫劫劫，仙凡逃不脱。
东风吹送草木哀。
洪水滔天逐日来。
六根未净随波去。
正果能修往天台。
灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。回到碑文作者的本位上来，作者是佛教的人物，在乱世如何修行，利国利民？前后大乱期间尤其是文革中大乱，世尊的灵山道场（指中国大陆的庙宇）也遭到洗劫，社会上像火倒在浮动的水上，流到哪里，烧到哪里去的一股洪流。
劫劫劫，仙凡逃不脱。到处是危险，山里不问世事的人，和世间的凡夫都一样没法逃脱
东风吹送草木哀。“东风”，指泽东的这个文革风，让草木庄稼都悲哀了，主要是大饥饿时的啃树皮等景象
洪水滔天逐日来。这种带火的洪水的惊人的社会力量，“逐日来”，说明天天都有
六根未净随波去。作为修道人要正念对待，了然洒脱，
正果能修往天台。坚持住考验还是可以有人间天堂。当时如虚云大师和弟子本焕长老，涤华禅师，普钦大法师，王治平居士，以及先前在海外的宣化上人，南怀谨，圣严法师，星云大师等，无不是这类的代表，为佛教尤其的中国文化今日的复兴奠定了良好的基础。

二四八，三七九。
祸源种已久。
二四八，三七九。缺六缺五
祸源种已久。1956年已经开始有这种苗头了，指社会主义改造太快带来的一系列社会问题，包括中国传统文化的对待问题，这是历史的根源

作者：@梦霞1980 时间：2015-3-19 16:28
天主老师，最近在看范冰冰演的武则天，虽然此剧歪曲了很多历史史实。但他也从另一个角度看待了历史，比如唐高宗，一直认为他是个无用的人，但是想想他在那个位置能把大唐搞成那样也很不错了。还有武则天此剧演的则天女皇这么善良，不知道真实的历史真相唐高宗和武则天是个什么样子的，比较好奇，不知道天主老师能否解惑。

作者：@刘炬尘时间：2015-3-19 18:36
支持兄长！！

作者：@东方黑2011 时间：2015-3-19 20:25
感谢兄长传道授业解惑

小牛探花 · 发表于 2026-6-13 23:42:29

作者：@思念的角色时间：2015-3-19 21:41
作者：大梵天主时间：2015-03-09 12:14:48
…只是一团白色的光芒，像雾一样并不散去，那么你就有德了。注意有德并非已经得道，这个还差得远”。——有了这团白雾，反复清洗，人体才能变成奶白体。”
儒家的德是什么我们可以在儒家的典籍里找到，那请问先生道家的德是什么？怎样才能积德？
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@大梵天主 2015-03-09 12:26:53
……
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真正的德是没有色相的。和佛法的空性类似，有空，不空。

作者：@思念的角色时间：2015-3-19 22:12
其余

红日落完白日落。五星灿烂文明国。
说明红色中国连诸葛亮都称赞了、

数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
数点梅花暗示天地之间春天快要来临（暗指中华的最后），要知道历史结果就必须了解清楚前因（所谓谨终追远）。
宇宙中自然有承平的日子，不需要人为的考虑，最终的历史是四海为一家，人人之间谁是主，谁是宾呢？
这等于列子中黄帝世代，庄子中伏羲神农世代的生活再现。

作者：@Archangel_S 时间：2015-3-20 8:27
置顶

作者：@刘炬尘时间：2015-3-20 8:37
支持兄长！！

楼主：@大梵天主时间：2015-3-20 11:47
作者：思念的角色时间：2015-03-19 11:07:08
正果能修往天台。坚持住考验还是可以有人间天堂。当时如虚云大师和弟子本焕长老，涤华禅师，普钦大法师，王治平居士，以及先前在海外的宣化上人，南怀谨，圣严法师，星云大师等，无不是这类的代表，为佛教尤其的中国文化今日的复兴奠定了良好的基础。
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他们为佛教的复兴奠定了良好的基础。却不是为你们的FLG。阁下不要忘了，南怀瑾先生对你们不屑一顾；圣严法师，星云大师更是同声斥责FLG为邪教。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-20 12:45
作者：梦霞1980 时间：2015-03-19 16:28:32
天主老师，最近在看范冰冰演的武则天，虽然此剧歪曲了很多历史史实。但他也从另一个角度看待了历史，比如唐高宗，一直认为他是个无用的人，但是想想他在那个位置能把大唐搞成那样也很不错了。还有武则天此剧演的则天女皇这么善良，不知道真实的历史真相唐高宗和武则天是个什么样子的，比较好奇，不知道天主老师能否解惑。
--------------------
高宗灭西突厥，高句丽，百济，在白江口击溃日军。其时唐朝版图东起朝鲜半岛，西到咸海、波斯，北包贝加尔湖，乃是汉家皇帝曾经拥有的最大疆域，武功极盛。且在位期间户口繁庶，文治蒸蒸，洵非庸主也。

武则天是一个冷酷的女人，但非常聪慧，善于治国。她文才很高，这首《如意娘》就是她写的：

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。

作者：@梦霞1980 时间：2015-3-20 13:8
谢谢天主老师解惑。跟着天主老师学习，看待历史问题不再用耳朵听大家说好坏了，得查明历史史实。

作者：@梦霞1980 时间：2015-3-20 13:42
像武则天那种高高在上的女人，估计也会高处寒。

作者：@柳之坪时间：2015-3-20 14:10
呵呵，最近盯了大梵天主这个傻逼一段时间，基本清楚他是个什么玩意了。从大梵天主这个傻逼在天涯社区发的东西来看，基本是一锅大杂烩，怪力乱神加上人权之类的东西。目的呢，很单纯，就是拉队伍。当然了，这个傻逼根本就不懂他所抄的那些佛法、民主人权之类东西，所以他才会认为南怀瑾是懂佛法的人，才会对人权宣言之类的东西照本宣科而不揭其错谬虚浮之处。

大梵天主这个傻逼的套路很简单。其一、宣扬怪力乱神是为了让信众死心塌地地去卖命，因为可以转世嘛，可以修卒数嘛（操他妈的，明显欺负那些傻逼们没脑子嘛）。因此，什么进化论之类理论就是必须否定的啦。如果人死如灯灭，那还有啥吸引力嘛，队伍就不好带了嘛。这种拉队伍的手段很古老的，也是很卑鄙的。当局是会垮掉，但绝不会被这样拉起的队伍打垮，恰恰相反，它会因为这种反对者而获得力量。其二、借用西方的一些民主人权的口号来获取一些傻逼们的支持，譬如，高隐之类的傻逼。民主人权是严格基于利益博弈的存在，无关道德，更无关真理，从来不是一个应然的问题，虽然常常被很多傻逼或坏包涂抹成应然的问题。

大梵天主这个傻逼玩的把戏，不过是他东北老乡玩过的，无论做什么伪装，都难以掩盖从骨子里发出的恶臭。
我反复讲过，在关天，类似大梵天主这样的傻逼若不受到严厉地打击，那将是关天的耻辱，抑或表征着关天的没落。而这，是我所不愿看到的。

作者：@柳之坪时间：2015-3-20 14:18
呵呵，为什么要对抗当局，为什么要追求民主人权，各人有个人的理由，但因此会在来生里获得什么好处绝不应当成为理由之一。这和基督教所谓的复活审判、伊斯兰教所谓七十二处女没有区别，属于世界上最恶心人最丑恶的谎言。

作者：@柳之坪时间：2015-3-20 14:22
呵呵，正因为没有来生，所以才要在活着时活出人样来，什么才算人样？很简单，永不崇拜，永不屈服，永远行使反抗的权力，活在自由之中。呵呵，当然，活出人样来是很难的，绝大多数人终生都活不出人样来，但这是个方向，至少让你知道什么是人样。

作者：@eminem杨时间：2015-3-20 14:34
@柳之坪 2015-03-20 14:18:00
呵呵，为什么要对抗当局，为什么要追求民主人权，各人有个人的理由，但因此会在来生里获得什么好处绝不应当成为理由之一。这和基督教所谓的复活审判、伊斯兰教所谓七十二处女没有区别，属于世界上最恶心人最丑恶的谎言。
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为什么反抗ZG暴政的都是忠肝义胆、虚怀若谷的谦谦君子。而维护ZG的都是唯利是图，满嘴污言秽语的地痞无赖呢？这很能说明这个政权的性质

作者：@柳之坪时间：2015-3-20 14:36
作者：梦霞1980 时间：2015-03-19 16:28:32
天主老师，最近在看范冰冰演的武则天，虽然此剧歪曲了很多历史史实。但他也从另一个角度看待了历史，比如唐高宗，一直认为他是个无用的人，但是想想他在那个位置能把大唐搞成那样也很不错了。还有武则天此剧演的则天女皇这么善良，不知道真实的历史真相唐高宗和武则天是个什么样子的，比较好奇，不知道天主老师能否解惑。
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楼主：大梵天主时间：2015-03-20 12:45:52
高宗灭西突厥，高句丽，百济，在白江口击溃日军。其时唐朝版图东起朝鲜半岛，西到咸海、波斯，北包贝加尔湖，乃是汉家皇帝曾经拥有的最大疆域，武功极盛。且在位期间户口繁庶，文治蒸蒸，洵非庸主也。

武则天是一个冷酷的女人，但非常聪慧，善于治国。她文才很高，这首《如意娘》就是她写的：
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。
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呵呵，大梵天主这个傻逼装逼装得有点过分了。百度来的东西，是需要甄别的，即便无法咨询你那杜撰出来的师傅，也多少过过你那傻逼的大脑嘛。梦霞1980这个傻逼虽然是个傻逼，但百度总是会的嘛，你不显现你的神通，却替其百度一番，装逼至此，你有何脸面存活于人世间嘛。

作者：@柳之坪时间：2015-3-20 14:48
呵呵，另外，Archangel_S（其多半是大梵天主这个傻逼的马甲）、刘炬尘等几个傻逼一直在跟着舔。你们不嫌累，不嫌脏，贤弟长兄长短的，恶心人嘛。

作者：@柳之坪时间：2015-3-20 14:58
……

作者：@柳之坪时间：2015-3-20 15:9
呵呵，靠类似梁山好汉（其实就是土匪）、刘关张（其实是传说）之类的兄弟会式的江湖义气来拉队伍，也是纯属扯淡的。
大梵天主这个傻逼好像有点崇拜诸葛亮，因为形象好像很正面嘛，足智多谋忠肝义胆，其实呢，诸葛亮算个屁嘛，在历史上无足挂齿的一个小人物。
其实呢，说白了，大梵天主这个傻逼意淫的成分是很足的，穷困潦倒而又心有不甘，经常会催生出这类型的傻逼来。想的很多，但总是止于皮毛，根本没有那素质嘛，妄想靠忽悠来吃巧食，骗子一个。

作者：@柳之坪时间：2015-3-20 15:14
@柳之坪 2015-03-20 14:18:00
呵呵，为什么要对抗当局，为什么要追求民主人权，各人有个人的理由，但因此会在来生里获得什么好处绝不应当成为理由之一。这和基督教所谓的复活审判、伊斯兰教所谓七十二处女没有区别，属于世界上最恶心人最丑恶的谎言。
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作者：eminem杨时间：2015-03-20 14:34:54
为什么反抗ZG暴政的都是忠肝义胆、虚怀若谷的谦谦君子。而维护ZG的都是唯利是图，满嘴污言秽语的地痞无赖呢？这很能说明这个政权的性质
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呵呵，前面那个回复被删了。我就再重复一遍给你听：放你妈的狗屁，一派谎言。老子就是反抗中++++共的，岂是你们这类杂碎可以比拟的。

作者：@柳之坪时间：2015-3-20 15:22
呵呵，eminem杨网友，你真是个不要脸的杂碎傻逼。

作者：@柳之坪时间：2015-3-20 15:24
呵呵，看看舔大梵天主这个傻逼的臭脚的都是些什么玩意嘛。要逻辑没逻辑，要证据没证据，除了谩骂啥也不会。说他们是傻逼竟然还不高兴，什么玩意嘛都些。

作者：@柳之坪时间：2015-3-20 15:27
呵呵，好比这个eminem杨，2010年底注册的，到现在就两个回复，装啥装嘛你。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-20 15:29

二战之后，1948年12月10日，联合国大会通过了《世界人权宣言》。这是极具历史意义的伟大文献。全文如下：

序言

鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础，鉴于对人权的无视和侮蔑视已发展为野蛮暴行，这些暴行玷污了人类的良心，而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临，已被宣布为普通人民的最高愿望，鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛，有必要使人权受法治的保护，于有必要促进各国间友好关系的发展，鉴于各联合国国家的人民已在联合国宪章中重申他们对基本人权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念，并决心促成较大自由中的社会进步和生活水平的改善，鉴于各会员国业已誓愿同联合国合作以促进对人权和基本自由的普遍尊重和遵行，鉴于对这些权利和自由的普遍了解对于这个誓愿的充分实现具有很大的重要性，因此现在，大会发布这一世界人权宣言，作为所有人民和所有国家努力实现的共同标准，以期每一个人和社会机构经常铭念本宣言，努力通过教诲和教育促进对权利和自由的尊重，并通过国家的和国际的渐进措施，使这些权利和自由在各会员国本身人民及在其管辖下领土的人民中得到普遍和有效的承认和遵行。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-20 15:30

第一条

人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。

第二条

人人有资格享受本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身份等任何区别。

并且不得因一人所属的国家或领土的政治的、行政的或者国际的地位之不同而有所区别，无论该领土是独立领土、托管领土、非自治领土或者处于其他任何主权受限制的情况之下。

第三条

人人有权享有生命、自由和人身安全。

第四条

任何人不得使为奴隶或奴役；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止。

第五条

任何人不得加以酷刑，或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚。

第六条

人人在任何地方有权被承认在法律前的人格。

第七条

在法律前人人平等，并有权享受法律的平等保护，不受任何歧视。人人有权享受平等保护，以免受违反本宣言的任何歧视行为以及煽动这种歧视的任何行为之害。

第八条

任何人当宪法或法律所赋予他的基本权利遭受侵害时，有权由合格的国家法庭对这种侵害行为作有效的补救。

第九条

任何人不得加以任意逮捕、拘禁或放逐。

第十条

人人完全平等地有权由一个独立而无偏倚的法庭进行公正的和公开的审讯，以确定他的权利和义务并判定对他提出的任何刑事指控。

楼主：@大梵天主时间：2015-3-20 15:30

第十一条

（一）凡受刑事控告者，在未经获得辩护上所需的一切保证的公开审判而依法证实有罪以前，有权被视为无罪。

（二）任何人的任何行为或不行为，在其发生时依国家法或国际法均不构成刑事罪者，不得被判为犯有刑事罪。刑罚不得重于犯罪时适用的法律规定。

第十二条

任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的荣誉和名誉不得加以攻击。人人有权享受法律保护，以免受这种干涉或攻击。

第十三条

（一）人人在各国境内有权自由迁徙和居住。

（二）人人有权离开任何国家，包括其本国在内，并有权返回他的国家。

第十四条

（一）人人有权在其他国家寻求和享受庇护以避免迫害。

（二）在真正由于非政治性的罪行或违背联合国的宗旨和原则的行为而被起诉的情况下，不得援用此种权利。

第十五条

（一）人人有权享有国籍。

（二）任何人的国籍不得任意剥夺，亦不得否认其改变国籍的权利。

第十六条

（一）成年男女，不受种族、国籍或宗教的任何限制，有权婚嫁和成立家庭。他们在婚姻方面，在结婚期间和在解除婚约时，应有平等的权利。

（二）只有经男女双方的自由的和完全的同意，才能缔婚。

（三）家庭是天然的和基本的社会单元，并应受社会和国家的保护。

第十七条

（一）人人得有单独的财产所有权以及同他人合有的所有权。

（二）任何的财产不得任意剥夺。

第十八条

人人有思想、良心和宗教自由的权利；此项权利包括他的宗教或信仰的自由，以及单独或集体、公开工秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。

第十九条

人人有权享有主张和发表意见的自由；此项权利包括持有主张而不受干涉的自由；和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。

第二十条

（一）人人有权享有和平集会和结社的自由。

（二）任何人不得迫使隶属于某一团体。

第二十一条

（一）人人有直接或通过自由选择的代表参与治理本国的权利。

（二）人人有平等机会参加本国公务的权利。

（三）人民的意志是政府权力的基础；这一意志应以定期和真正的选举予以表现，而选举应依据普遍和平等的投票权，并以不记名投票或相当的自由投票程序进行。

第二十二条

每个人、作为社会的一员，有权享受社会保障，并有权享受他的个人尊严和人格的自由发展所必需的经济、社会和文化方面各种权利的实现，这种实现是通过国家努力和国际合作并依照各国的组织和资源情况。

第二十三条

（一）人人有权工作、自由选择职业、享受公正和合适的工作条件并享受免于失业的保障。

（二）人人有同工同酬的权利，不受任何歧视。

（三）每一个工作的人，有权享受公正和合适的报酬，保证使他本人和家属有一个符合人的尊严的生活条件，必要时并辅以其他方式的社会保障。

（四）人人有为维护其利益而组织和参加工会的权利。

第二十四条

人人有享受休息和闲暇的权利，包括工作时间有合理限制和定期给薪休假的权利。

第二十五条

（一）人人有权享受为维持他本人和家属的健康和福利所需的生活水准，包括食物、衣著、住房、医疗和必要的社会服务；在遭到失业、疾病、残废、守寡、衰老或在其他不能控制的情况下丧失谋生能力时，有权享受保障。

（二）母亲和儿童有权享受特别照顾和协助。一切儿童，无论婚生或非婚生，都应享受同样的社会保护。

第二十六条

（一）人人都有受教育的权利，教育应当免费，至少在初级和基本阶段应如此。初级教育应属义务性质。技术和职业教育应普遍设立。高等教育应根据成绩而对一切人平等开放。

（二）教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重。教育应促进各国、各种族或各宗教集团的了解、容忍和友谊，并应促进联合国维护和平的各项活动。

（三）父母结其子女所应受的教育的种类，有优先选择的权利。

第二十七条

（一）人人有权自由参加社会的文化生活，享受艺术，并分享科学进步及其产生的福利。

（二）人人以由于他所创作的任何科学、文学或美术伤口而产生的精神的和物质的利益，有享受保护的权利。

第二十八条

人人有权要求一种社会的和国际的秩序，在这种秩序中，本宣言所载的权利和自由能获得充分实现。

第二十九条

（一）人人对社会负有义务，因为只有在社会中他的个性才可参得到自由和充分的发展。

（二）人人在行使他的权利和自由时，只受法律所确定的限制，确定此种限制的唯一目的确在于保证对旁人的权利和自由给予应有的承认和尊重，并在一个民主的社会中适应道德、公共秩序和普遍福利的正当需要。

（三）这此权利和自由的行使，无论在任何情下均不得违背联合国的宗旨和原则。

第三十条

本宣言的任体条文，不得解释为默许任何国家、集团或人个有权进行任何旨在破坏本宣言所载的任何权利和自由的活动或行为。

作者：@柳之坪时间：2015-3-20 15:36
呵呵，大梵天主这个傻逼有开始刷屏了，世界人权宣言这类东西用得着你在关天粘贴嘛，不知羞耻的玩意。

作者：@柳之坪时间：2015-3-20 15:39
呵呵，大梵天主这个傻逼的所谓的知识基本就靠“百度”，纯粹一个不长脑子的傻逼玩意。

作者：@柳之坪时间：2015-3-20 15:48
呵呵，另外，教大梵天主这个傻逼一个好，以后再从百度上复制资料时，好歹先看两遍，改改错别字什么的，别光顾着装逼嘛。

作者：@梦霞1980 时间：2015-3-20 16:7
作者：柳之坪
--------------------
能粘贴整理到一起也是一种很大的技能，且能有序的组织成文字有自己的思想，其实我已经百度过唐高宗，只是不大敢相信自己的判断，向天主老师咨询，请不要污蔑天主老师

作者：@梦霞1980 时间：2015-3-20 16:8
怪不得唐高宗、武则天这样好的皇帝还是这么多人骂，就是你们这种人太多

作者：@柳之坪时间：2015-3-20 16:29
呵呵，梦霞1980网友呢，你就别在这里舔了，怪恶心人的。复制黏贴能算啥技巧，几岁的孩子都会。大梵天主这个傻逼能有啥思想可言嘛，丝毫没有，纯种傻逼一个。百度上的东西，包括维基百科上的东西，错谬的很多，岂可随意拿来复制黏贴，误人子弟嘛。即便是世界人权宣言这类东西，在关天都仅能是供讨论批判的对象，而不是讨论批判的依据。大梵天主这个傻逼狗屁不懂，纯粹骗子一个，来到关天，就是找打的份嘛。

作者：@柳之坪时间：2015-3-20 16:32
呵呵，东北地区为什么盛产忽悠型骗子呢？谁给简单分析一下。

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